معنى `ألباك` في قاموس عربي عربي: معجم مختار الصحاح
ل ب ب : ألَبّ بالمكان إلْباباً أقام به ولزمه و لَبَّ لغة فيه قال الفراء ومنه قولهم لَبَّيْك أي أنا مقيم على طاعتك ونُصِب على المصدر كقولك
حمدا لله وشكرا وكان حقه أن يقال لَبًّا لك وثنى على معنى التأكيد أي إلبابا بك بعد إلباب وإقامة بعد إقامة قال الخليل ه
ل ب ب : ألَبّ بالمكان إلْباباً أقام به ولزمه و لَبَّ لغة فيه قال الفراء ومنه قولهم لَبَّيْك أي أنا مقيم على طاعتك ونُصِب على المصدر كقولك حمدا لله وشكرا وكان حقه أن يقال لَبًّا لك وثنى على معنى التأكيد أي إلبابا بك بعد إلباب وإقامة بعد إقامة قال الخليل هو من قولهم دار فلان تَلُبُّ داري بوزن ترد أي تحاذيها أي أنا مواجهك بما تحب إجابة لك والياء للتثنية وفيها دليل على النصب للمصدر و اللُّبُّ العقل وجمعه ألْباب و ألُبٌّ كأشد وربما أظهروا التضعيف لضرورة الشعر فقالوا أَلْبُب كأرجل و اللَّبِيبُ العاقل وجمعه ألِبَّاءُ بوزن أشداء وقد لَبِبْتَ يا رجل بالكسر لَبابَةً بالفتح أي صرت ذا لب وحكى يونس لَبُبْت بالضم وهو نادر لا نظير له في المضاعف وخالص كل شيء لُبُّه والحسب اللُّبَابُ بالضم الخالص بوزن الحَبَّة المَنْحَر
معنى
في قاموس معاجم
ب ك ك : بَكَّ زحم و البَكُّ مصدر بمعنى الدق و بكَّ عنقه دقها وبابهما رد و بَكَّهُ اسم بطن مكة سميت بذلك لازدحام الناس وقيل سميت بذلك لأنها
كانت تبك أعناق الجبابرة و بَعْلَبَكُّ بلد وهما كلمتان جعلتا واحدة وقد ذكرنا إعرابه في حضرموت والنسبة إليه بَعْلِيٌ
ب ك ك : بَكَّ زحم و البَكُّ مصدر بمعنى الدق و بكَّ عنقه دقها وبابهما رد و بَكَّهُ اسم بطن مكة سميت بذلك لازدحام الناس وقيل سميت بذلك لأنها كانت تبك أعناق الجبابرة و بَعْلَبَكُّ بلد وهما كلمتان جعلتا واحدة وقد ذكرنا إعرابه في حضرموت والنسبة إليه بَعْلِيٌ وإن شئت بَكِّيُّ
معنى
في قاموس معاجم
ب ك ي : بَكَى يبكي بالكسر بُكاءً وهو يمد ويقصر فالبكاء بالمد الصوت وبالقصر الدموع وخروجها و بَكَاهُ و بَكَى عليه بمعنى بَكَّاهُ تَبْكِيةً
مثله و أبكاهُ إذا صنع به ما يبكيه و باكاهُ فبَكاهُ إذا كان أبكَى منه ومنه قوله الشمس طالعة ليست بكاسفة تُبكي عليك نج
ب ك ي : بَكَى يبكي بالكسر بُكاءً وهو يمد ويقصر فالبكاء بالمد الصوت وبالقصر الدموع وخروجها و بَكَاهُ و بَكَى عليه بمعنى بَكَّاهُ تَبْكِيةً مثله و أبكاهُ إذا صنع به ما يبكيه و باكاهُ فبَكاهُ إذا كان أبكَى منه ومنه قوله الشمس طالعة ليست بكاسفة تُبكي عليك نجوم الليل والقمرا قلت أورد رحمه الله هذا البيت في ك س ف وجعل النجوم والقمر منصوبة بكاسفة وهنا جعلها منصوبة بقوله تبكي وفيه نظر و اسْتَبْكاهُ و أبْكاهُ بمعنى و تَباكَى تكلف البكاء و البَكِيُّ بفتح الباء الكثير البُكاء و البُكِيُّ بضم الباء جمع باكٍ مثل جالس وجلوس إلا أن الواو قلبت ياء