أمْثنُ [مفرد]: الجمع: مُثْن، مؤنث: مثناءُ، جمع مؤنث مثناوات ومُثْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مثِنَ: مَنْ لا يمسك البولَ في مثانته، مَنْ يشتكي
مثانتَه....
أمْثنُ [مفرد]: الجمع: مُثْن، مؤنث: مثناءُ، جمع مؤنث مثناوات ومُثْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مثِنَ: مَنْ لا يمسك البولَ في مثانته، مَنْ يشتكي مثانتَه.
معنى
في قاموس معاجم
أمثن [ مفرد ] : ج مثن ، مؤنث: مثناء ، جمع مؤنث مثناوات ومثن : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مثن : من لا يمسك البول في مثانته ، من يشتكي مثانته . ...
أمثن [ مفرد ] : ج مثن ، مؤنث: مثناء ، جمع مؤنث مثناوات ومثن : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مثن : من لا يمسك البول في مثانته ، من يشتكي مثانته .
معنى
في قاموس معاجم
مثن يمثن ، مثنا ، فهو مثن وأمثن - [ 2069 ] - • مثن الشخص : 1 - عجز عن مسك بوله في مثانته مثن من الخوف - مثن الطفل . 2 - اشتكى مثانته . ...
مثن يمثن ، مثنا ، فهو مثن وأمثن - [ 2069 ] - • مثن الشخص : 1 - عجز عن مسك بوله في مثانته مثن من الخوف - مثن الطفل . 2 - اشتكى مثانته .
معنى
في قاموس معاجم
مثن [ مفرد ] : مصدر مثن . ...
مثن [ مفرد ] : مصدر مثن .
معنى
في قاموس معاجم
مثن [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مثن . ...
مثن [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مثن .
معنى
في قاموس معاجم
المَثانة
مُسْتَقَرُّ البول وموضعه من الرجل والمرأَة معروفة ومَثِنَ بالكسر مَثَناً فهو
مَثِنٌ وأَمْثَنُ والأُنثى مَثْناء اشتكى مَثانته ومُثِنَ مَثْناً فهو مَمْثُون
ومَثِين كذلك وفي حديث عمّار بن ياسر أَنه صلى في تُبّانٍ فقال إِني مَمْثُون قال
الكسائي
المَثانة
مُسْتَقَرُّ البول وموضعه من الرجل والمرأَة معروفة ومَثِنَ بالكسر مَثَناً فهو
مَثِنٌ وأَمْثَنُ والأُنثى مَثْناء اشتكى مَثانته ومُثِنَ مَثْناً فهو مَمْثُون
ومَثِين كذلك وفي حديث عمّار بن ياسر أَنه صلى في تُبّانٍ فقال إِني مَمْثُون قال
الكسائي وغيره الممثون الذي يشتكي مَثانته وهي العُِضْوُ الذي يجتمع فيه البول
داخل الجوف يقال منه رجل مَثِنٌ وممْثُون فإِذا كان لا يُمْسِكُ بولَه فهو أَمْثَن
ومَثِنَ الرجل بالكسر فهو أَمْثَن بَيِّنُ المَثَنِ إِذا كان لا يستمسك بوله قال
ابن بري يقال في فعله مَثِنَ ومُثِنَ فمن قال مَثِنَ فالاسم منه مَثِنٌ ومن قال
مُثِن فالاسم منه مَمْثُون ابن سيده المَثنُ وجع المَثانة وهو أَيضاً أَن لا
يستمسك البولُ فيها أَبو زيد الأَمْثَنُ الذي لا يستمسك بولُه في مثانته والمرأَة
مَثْناء ممدود ابن الأَعرابي يقال لمَهْبِل المرأَة المَحْمل والمُسْتَوْدَعُ وهو
المثانة أَيضاً وأَنشد وحاملةٍ مَحْمولةٍ مُسْتَكِنَّةٍ لها كلُّ حافٍ في البِلادِ
وناعِلِ يعني المَثانة التي هي المُسْتودَع قال الأَزهري هذا لفظه قال والمَثانة
عند عوام الناس موضع البول وهي عنده موضع الولد من الأُنثى والمَثِنُ الذي
يَحْبِسُ بولَه وقالت امرأَة من العرب لزوجها إِنك لمَثِنٌ خبيث قيل لها وما
المَثِنُ ؟ قالت الذي يجامع عند السَّحَر عند اجتماع البول في مَثانته قال
والأَمْثَنُ مثل المَثِنِ في حَبْسِ البول أَبو بكر الأَنباري المَثْناءُ بالمد
المرأَةُ إِذا اشتكت مَثانتها ومَثَنه يَمْثُنه بالضم
( * قوله « ومثنه يمثنه بالضم » نقل الصاغاني عن أبي عبيد الكسر أيضاً ) مَثْناً
ومُثُوناً أَصابَ مَثانته الأَزهري ومَثَنه بالأَمرِ مَثْناً غَتَّه به غَتّاً قال
شمر لم أَسمع مثَنْتُه بهذا المعنى لغير الأُموي قال الأَزهري أَظنه مَتَنْتُه
مَتْناً بالتاء لا بالثاء مأْخوذ من المَتِين وقد تقدم في ترجمة متن والله أَعلم
معنى
في قاموس معاجم
المَثانَةُ:
موضع البول.
ومَثَنْتُهُ
أَمْثُنُهُ
بالضم
مَثْناً، فهو
مَمْثونٌ،
إذا أصبت
مَثانَتَهُ.
ويقال: مَثِنَ
الرجل بالكسر
فهو أَمْثَنٌ
بيِّن
المَثَنِ إذا
كان لا يستمسك
بولُه.
والمرأةُ
مَثْناءُ. قال
الكسائي:
يقال: رجل
مَثِنٌ
ومَمْثون
المَثانَةُ:
موضع البول.
ومَثَنْتُهُ
أَمْثُنُهُ
بالضم
مَثْناً، فهو
مَمْثونٌ،
إذا أصبت
مَثانَتَهُ.
ويقال: مَثِنَ
الرجل بالكسر
فهو أَمْثَنٌ
بيِّن
المَثَنِ إذا
كان لا يستمسك
بولُه.
والمرأةُ
مَثْناءُ. قال
الكسائي:
يقال: رجل
مَثِنٌ
ومَمْثونٌ
للذي يشتكي
مَثانَتَهُ.
معنى
في قاموس معاجم
م ث ن : المَثَانةُ موضع البول و المَمْثُونُ الذي يشتكي مثانته وهو في حديث عمار رضي الله تعالى عنهمجازَةٌ في ج و ز...
م ث ن : المَثَانةُ موضع البول و المَمْثُونُ الذي يشتكي مثانته وهو في حديث عمار رضي الله تعالى عنهمجازَةٌ في ج و ز
معنى
في قاموس معاجم
ث ن ي : الثِّنَى مقصورا الأمر يعاد مرتين وفي الحديث { لا ثنى في الصدقة } أي لا تؤخذ في السنة مرتين و الثُّنْيا بالضم اسم من الاستِثناءِ
وكذلك الثَّنْوَى بالفتح وجاءوا مَثْنَى مَثْنَى أي اثنين اثنين و مَثْنَى وثُنَاءَ غير مصروفين كمثلث وثلاث وقد سبق تعليل
ث ن ي : الثِّنَى مقصورا الأمر يعاد مرتين وفي الحديث { لا ثنى في الصدقة } أي لا تؤخذ في السنة مرتين و الثُّنْيا بالضم اسم من الاستِثناءِ وكذلك الثَّنْوَى بالفتح وجاءوا مَثْنَى مَثْنَى أي اثنين اثنين و مَثْنَى وثُنَاءَ غير مصروفين كمثلث وثلاث وقد سبق تعليله في ث ل ث وفي الحديث { من أشراط الساعة أن توضع الأخيار وترفع الأشرار وأن تقرأ المَثْنَاةُ على رءوس الناس فلا تغير } قيل هي التي تسمى بالفارسية دو بيتي وهو الغناء وكان أبو عبيد يذهب في تأويله إلى غير هذا قلت ذكر في التهذيب أن الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما وفسره لما سئل عنه بما استكتب من غير كتاب الله تعالى وقال أبو عبيدة قيل أن الأحبار والرهبان بعد موسى عليه السلام وضعوا كتابا فيما بينهم على ما أرادوا من غير كتاب الله تعالى فهو المثناة فكأن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كره الأخذ عن أهل الكتاب ولم يرد به النهي عن حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم وسنته وكيف ينهى عن ذلك وهو من أكثر أصحابه حديثا عنه و ثَنَى الشيء عطفه وبابه رمى و ثناهُ أيضا كفه وثناه صرفه عن حاجته وثناه صار له ثانيا و ثَنَّاهُ تَثْنِيَةً جعله اثنين و الثَّنِيَّةُ واحدة الثَّنَايَا من السن وهي أيضا طريق العقبة و الثَّنِيُّ الذي يلقى ثنيته ويكون ذلك من الظلف والحافر في السنة الثالثة وفي الخف في السنة السادسة والجمع ثُنْيانٌ و ثِنَاءٌ والأنثى ثَنِيَّةٌ والجمع ثَنِيَّاتٌ و اثْنانِ من عدد المذكر و اثْنَتَان للمؤنث و ثِنْتَانِ أيضا بحذف الألف وألفهما ألف وصل وقد تقطع في الشعر و يوم الاثْنَيْنِ لا يثنى ولا يجمع لأنه مثنى فإن جمعته قلت أثَانِينَ وقولهم هو ثانِي اثنينِ أي أحد الاثنين وكذا ثالث ثلاثة بالإضافة إلى العشرة ولا ينون فإن اختلفا فإن شئت أضفت وإن شئت نونت فقلت هذا ثاني واحد وثان واحدا وكذا الباقي و انْثَنَى انعطف و أثْنَى عليه خيرا والاسم الثَّناءُ و أثْنَى ألقى ثنيته و تَثَنَّى في مشيه و المَثَانِي من القرآن ما كان أقل من المئين وتسمى فاتحة الكتاب مَثَانِيَ لأنها تثنى في كل ركعة ويسمى جميع القرآن مَثَانِيَ أيضا لإقتران آية الرحمة بآية العذاب
معنى
في قاموس معاجم
أمثن. (مثن) الذي لا يستمسك ولا ينجس بوله في «مثانته»، وهي مستقر البول من الإنسان والحيوان، ج مثن، م مثناء....
أمثن. (مثن) الذي لا يستمسك ولا ينجس بوله في «مثانته»، وهي مستقر البول من الإنسان والحيوان، ج مثن، م مثناء.