معنى أمحض فلانا الحديث في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
الحديثُ:
نقيض القديم.
والحديثُ:
الخبرُ، يأتي
على القليل
والكثير،
ويُجمَعُ على
أحاديثَ على
غير قياس. قال
الفراء: نُرَى
أنّ واحدَ الأحاديث
أُحْدوثَةٌ،
ثم جعلوه
جمعاً للحديث.
والحُدوثُ:
كون شيءٍ لم
يكن.
وأَحْدثَةُ
الله فَجَدَثَ.
وحَدَثَ
أ
الحديثُ:
نقيض القديم.
والحديثُ:
الخبرُ، يأتي
على القليل
والكثير،
ويُجمَعُ على
أحاديثَ على
غير قياس. قال
الفراء: نُرَى
أنّ واحدَ الأحاديث
أُحْدوثَةٌ،
ثم جعلوه
جمعاً للحديث.
والحُدوثُ:
كون شيءٍ لم
يكن.
وأَحْدثَةُ
الله فَجَدَثَ.
وحَدَثَ
أمرٌ، أي وقع.
والحَدَثُ والحُدْثى
والحادثةُ
والحَدَثانُ،
كلُّها بمعنىً.
وأَحْدَثَ
الرجل، من
الحَدَثِ.
واستْتحدثتُ
خبراً، أي
وجدت خبراً
جديداً. قال
ذو الرمة:
أَستحدثَ
الرَكْبُ عن
أَشْياعِهِمْ
خَبْراً
أَمْ
راجَعَ
القَلْبُ من
أَطْرا بِهِ
طَرَبُ
ورجل
حَدَثٌ، أي
شابٌّ. فإنْ
ذكرت السنَّ
قلت: حديث
السنّ. وهؤلاء
غلمان
حُدْثانٌ، أي
أحداثٌ.
والمحادثة،
والتحدث،
والتحادث،
والتحديث
معروفاتٌ.
ومحادثة
السيف: جِلاؤه.
ورجل حَدُثٌ
وحَدِثٌ بضم
الدال
وكسرها، أي حَسَنُ
الحديث. ورجل
حِدّثٌ، أي
كثير الحديث.والأُحْدوثَةُ:
ما
يُتَحَدَّثُ
به. ورجلٌ حِدءثُ
مُلوكٍ، بكسر
الحاء، إذا
كان صاحبَ حديثهم
وسَمرهم.
وحِدْثُ
نساءٍ،
يتحدَّث
إليهن. وتقول
افْعَلْ ذلك
الأمرَ
بِحِدْثاتِهِ
وبحَداثَتِه
أي في
أوَّلِهِ
وطِراءَته.
ويقال للرجل
الصادِق
الظنِّ
مُحَدِّثٌ،
بفتح الدال
مشددة.
معنى
في قاموس معاجم
ابن
السراج:
فلانٌ: كنايةٌ
عن اسمٍ سمِّي
به المحدَّث
عنه، خاصٌّ
غالبٌ. ويقال
في النداء: يا
فُلُ، فتحذف
منع الألف
والنون لغير
ترخيم، ولو كان
ترخيماً
لقالوا يا
فُلا. ويقال
في غير الناس:
الفُلانُ
والفُلانَةُ،
بالألف
واللام....
ابن
السراج:
فلانٌ: كنايةٌ
عن اسمٍ سمِّي
به المحدَّث
عنه، خاصٌّ
غالبٌ. ويقال
في النداء: يا
فُلُ، فتحذف
منع الألف
والنون لغير
ترخيم، ولو كان
ترخيماً
لقالوا يا
فُلا. ويقال
في غير الناس:
الفُلانُ
والفُلانَةُ،
بالألف
واللام.
معنى
في قاموس معاجم
المَحْضُ:
اللبن
الخالصُ، وهو
الذي لم يخالطه
الماء، حلواً
كان أو
حامضاً. ولا
يسمَّى اللبن
مَحْضاً إلا
إذا كان كذلك.
ورجلٌ ماحِضٌ
أو ذو مَحْضٍ.
ومَحَضْتُ
الرجلَ: سقيته
المَحْضَ.
وكذلك
الإمْحاضُ.
وامْتَحَضْتُ
أنا. وكلُّ
شيءٍ أخلصته
فقد
أ
المَحْضُ:
اللبن
الخالصُ، وهو
الذي لم يخالطه
الماء، حلواً
كان أو
حامضاً. ولا
يسمَّى اللبن
مَحْضاً إلا
إذا كان كذلك.
ورجلٌ ماحِضٌ
أو ذو مَحْضٍ.
ومَحَضْتُ
الرجلَ: سقيته
المَحْضَ.
وكذلك
الإمْحاضُ.
وامْتَحَضْتُ
أنا. وكلُّ
شيءٍ أخلصته
فقد
أَمْحَضْتَهُ.
وأنشد
الكسائي:
قُلْ
للغوانِي
أَمَا
فِيكُنَّ
فـاتِـكَةٌ
تَعْلو
اللئيمَ
بضربٍ فيهِ
إمْحاضُ
وعربيٌّ
مَحْضٌ، أي
خالصُ
النسبِ،
الذكر والأنثى
والجمع فيه
سواءٌ. وإن
شئت أنَّثت
وثنَّيتَ
وجمعت، مثل
قَلبٍ وبَحتٍ.
وقد مَحُضَ
بالضم
مُحوضَةً، أي
صار مَحْضاً
في حَسَبِهِ.