الشيءُ ـِ شَبْكاً: تداخل بعضُه في بعض. وـ الشيءَ: أنْشَبَ بعضَه في بعض. يقال: شبَك أصابعه.( شَبَّكَ ): مبالغة شبك.( تَشابَكَ ) الشيء: شبك. يقال: تشابكت الأمور: اختلط بعضها ببعض.( اشْتَبَكَ ): تشابك. يقال: اشتبك الجيشان.( تَشَبَّكَ ): اشتبك.( الشَّابِكُ ): طريقٌ شابِك: متداخل ملتبس، وأمر شابِك: ملتبس.( الشَّبَّاكُ ): من يصيد بالشباك.( الشُّبَّاكُ ): النافذة تشبَّك بالحديد أو الخشب. وـ النافذة مطلقاً. وـ السُّيور تشبَّك لحمل الأشياء. ( الجمع ) شبابيك.( الشَّبَكُ ): أسنان المُشْط. وـ جمع شبكة.( الشُّبُكُ ): أداة يوضع فيها التَّبغ ليدخَّن. ( د ).( الشَّبَكَةُ ): شَرَكَةُ الصياد في البرّ والبحر، وأكثر ما تُتَّخَذ من الخيط المشبَّك. وـ كل متداخل متشابك. يقال: شَبَكَة المواصلات، وشبَكَة الكهرباء. ونحو ذلك. ( الجمع ) شَبَك، وشِباك.( الشَّبْكَةُ ): الهدية يقدِّمها الخطيب إلى خطيبته إعلاناً للخِطْبَة. ( محدثة ).( الشَّبَكيَّةُ ): ( في التشريح ): الغِشاء العصبيّ المبطِّن لقاع العين، وهو الذي يستقبل المرئيات. ( مج ).( الشَّبِيكَةُ ): نسيج مُشَبَّكٌ. ( مو ).( المُشَبَّكُ ): نوع من الحلوى. على هيئة أنابيب متشابكة. ( مو ).( المِشْبَكُ ): أداة من خشب أو معدن يشبك بها الشيء ويُمسك؛ وهي أنواع. ( مج ). وـ حلية من الذهب أو الماس تشبك في الصدر أو الرأس للزينة. ( الجمع ) مشابك. ( محدثة ).
معنى
في قاموس معاجم
الفِلِّين
مادَّةٌ دَمِثَةٌ مطَّاطَةٌ كَتُومٌ لا تَتعفَّنُ، تُسْتَخرَج من لِحاء نوعٍ من أَشجار البلُّوط، ويُصنع منها أَشياء، كسدادات القوارير. ويُطْلَق أَيضاً على الطَّبَقَة الَّتِي تكسو السّيقان والجذور المُسِنَّة لوقايتها. ( د ).
مادَّةٌ دَمِثَةٌ مطَّاطَةٌ كَتُومٌ لا تَتعفَّنُ، تُسْتَخرَج من لِحاء نوعٍ من أَشجار البلُّوط، ويُصنع منها أَشياء، كسدادات القوارير. ويُطْلَق أَيضاً على الطَّبَقَة الَّتِي تكسو السّيقان والجذور المُسِنَّة لوقايتها. ( د ).
معنى
في قاموس معاجم
فَلان
كناية عن العَلَم المذكر العاقل، مؤنثه فلانة ممنوعاً من الصرف. وقد يقال للمذكّر: فُلُ، وللمؤنث فلاة، وفُلَة. ويكثر ذلك عند النداء: وقد تزاد ال في أوله فيكنى بالفلان والفلانة من غير الآدميين. تقول العرب: ركبت الفلان، وحلبت الفلانة: كناية عن الفرس والناقة ونحوهما.
كناية عن العَلَم المذكر العاقل، مؤنثه فلانة ممنوعاً من الصرف. وقد يقال للمذكّر: فُلُ، وللمؤنث فلاة، وفُلَة. ويكثر ذلك عند النداء: وقد تزاد ال في أوله فيكنى بالفلان والفلانة من غير الآدميين. تقول العرب: ركبت الفلان، وحلبت الفلانة: كناية عن الفرس والناقة ونحوهما.
معنى
في قاموس معاجم
وَقَعَ
ـَ ( يَقَعُ ) وَقْعاً، ووُقُوعاً: سقط. وـ الدّوابّ: ربَضَت. وـ الإبل: بركت. ويقال: وقع الطّير على أرض أو شجر. وـ المطر بالأرض: حصل. وـ الحقّ: ثبت. وـ القول عليه: وجب. وـ الكلام في نفسه: أثَّر فيها. وـ فلان في فلان وقيعة ووُقوعاً: سبّه واغتابه وعابه. وـ في العمل وقوعاً: ...
ـَ ( يَقَعُ ) وَقْعاً، ووُقُوعاً: سقط. وـ الدّوابّ: ربَضَت. وـ الإبل: بركت. ويقال: وقع الطّير على أرض أو شجر. وـ المطر بالأرض: حصل. وـ الحقّ: ثبت. وـ القول عليه: وجب. وـ الكلام في نفسه: أثَّر فيها. وـ فلان في فلان وقيعة ووُقوعاً: سبّه واغتابه وعابه. وـ في العمل وقوعاً: أخذه. وـ أصاب الرِّفْق فيه. وـ في الشَّرَك: حصل فيه. وـ في أرض فلاة: صار فيها. وـ إلى كذا وقْعاً: أسرع بانطلاقه. وـ بالعدوِّ وَقْعاً، ووَقعة: بالغ في قتالهم. وـ الأمر من فلان موقعاً حسناً أو سيِّئاً: ثبت لديه. وـ عنده موقعاً حسناً: نال منه حظًّا ومنزلة. وـ فلان البعير وَقْعاً: كواه على أمِّ رأسه. وـ النَّصل بالمِيقعة: حدّده بها. يقال: وَقَع السكّين والسّيف. وـ الحجارة الحافر: أصابته ورقّقته. فهو وقيع. ويقال: هذه نعل لا تقع على رِجْلي: أي لا تناسب رجلي.( وَقِعَ ) ـَ ( يَوْقَعُ ) وَقَعاً: حَفِي. وـ اشتكى لحم قدمه من غلظ الأرض والحجارة أو الشّوك. فهو وقع.( وُقِعَ ) في يده: سًقِط في يده وندم.( أَوْقَعَ ) المُغَنِّي: بنى ألحان الغناء على موقعها وميزانها. وـ فلان بالأعداء: بالغ في قتالهم. وـ بفلان ما يسوءه: أنزله به. وـ به الدَّهر: سطا. وـ الرّوضة: أمسكت الماء. وـ فلان الشيء: جعله يقع.( وَاقَعَهُ ) مُواقعَة، ووِقاعاً: حاربه. وـ الأمور: داناها. وـ المرأة: جامعها.( وَقَّعَ ) الرّجل: مشى مشية التَّلْقيف، وهو رفعه يده إلى فوق. وـ القوم: عَرّسوا. وـ الإبل: اطمأنّت بالأرض بعد الريّ. وـ في الكتاب: أجمل بين تضاعيف سطوره مقاصد الحاجة وحذف الفُضول. وـ الصَّيْقَل على السّيف: أقبل عليه بميقعته يحدّده. وـ العقد أو الصكّ: كتب في أسفله اسمه إمضاء له أو إقراراً به. ( مو ). وـ الشيء: تظنّاه وتوهّمه. وـ ظنّه على الشيء: قدّره وأنزله. وـ الحجارة الحافر: قطّعت سنابكه تقطيعاً. وـ الدَّبَر ظهر البعير: أثّر فيه.( تَوَاقَعَ ) الأعداء: وقع بعضهم ببعض. وـ الرجلان: تقاتلا.( تَوَقَّعَ ) الأمر: ارتقب وقوعه.( اسْتَوْقَعَ ) السيف: احتاج إلى الشَّحْذ. وـ فلان الأمر: تَوَقّعه. وـ تَخَوّف منه.( الإيقَاعُ ): اتِّفاق الأصوات وتوقيعها في الغناء.( التَّوْقِيعُ ): أن يصيب المطر بعض الأرض ويخطئ بعضها. وـ ما يعلقه الرئيس على كتاب أو طلب برأيه فيه. وتوقيع العقد أو الصّكّ ونحوه: أن يكتب الكاتب اسمه في ذيله إمضاء له أو إقراراً به. ( مو ). وـ نَوع من الخطّ. وـ نوع من السّير شبه التّلقيف. ( الجمع ) تواقيع.( المَوْقِعُ ): مكان الوقوع. يقال: وقع الشيء موقعه. ( الجمع ) مواقع. ومواقع القتال: مواضعه. ومواقع القَطْر: مساقطه.( المَوْقِعَةُ ): موضع الوقوع. وـ الصّدمة بعد الصّدمة في الحرب. ( مو ).( المَوْقَعَةُ ): موضع الوقوع. وـ المعركة. ( الجمع ) مواقع.( المُوَقَّعُ ): من أصابته البلايا. وـ البعير: تكثر آثار الدّبَر عليه. وـ المُذَلّل من الطّرق. وـ السّكّين المحدّد.( المُوَقِّعُ ): الخفيف الوطء. وـ كاتب التوقيع.( المَوْقُوعُ ): يقال: حافر موقوع: أصابته الحجارة فشحّذته ورقّقته.( المَوْقُوعَةُ ): يقال: قَدَم موقوعة: غليظة شديدة.( المِيقَعَةُ ): الموضع الذي يألفه البازي فيقع عليه. وـ خشبة القَصّار يُدَقّ عليها. وـ المِسَنّ الطويل يُوَقّع به: يحدّد. وـ المِطْرَقَة. وـ داء يعتري الفصيل كالحصْبَة فلا يكاد يقوم. ( الجمع ) مواقع.( الوَاقِعُ ): الذي يَنْقُر الرَّحَى. ( الجمع ) وقَعَة. وـ الحاصل. يقال: أمر واقع. وطائر واقع: إذا كان على شجر أو نحوه. ( الجمع ) وُقوع، ووُقّع. ويقال: إنه لواقع الطير: أي ساكن ليِّن. وـ النّسر الواقع: ( انظر: نسر ).( الوَاقِعَةُ ): القيامة. وـ النازلة من صروف الدهر. وـ المصادمة، وهي اسم من الوقعة بالحرب، وهي الصَّدمة بعد الصّدمة. ويقال: رجل واقعة: شجاع. وـ ( في الفلسفة ): ما حدث ووجد. ( مج ).( الوَاقِعِيَّةُ ): ( في الفلسفة ): مذهب يلتزم فيه التصوير الأمين لمظاهر الطبيعة والحياة كما هي، وكذلك عرض الآراء والأحداث والظروف والملابسات دون نظر مثالي. ( مج ). وـ مذهب أدبيّ يعتمد على الوقائع، ويُعنَى بتصوير أحوال المجتمع. ( مو ).( الوَقَائِعُ ): الأحوال والأحداث. مفرده: وقْعه. ( على غير قياس ).( وَقَاعِ ): كَيّة مدورّة بين قرني الرأس. قال عوف بن الأحوص: وكنت إذا مُنِيت بخصم سوء دلفت له فأكويه وَقَاعِ ( الوِقَاعَةُ ): موضع وقوع طرف السِّتْر على الأرض إذا أرسل.( الوَقْعُ ): صوت الضَّرب بالشيء. يقال: سمعت وقع المطر، ووقع أقدام. وـ المكان المرتفع من الجبل. وـ السحاب الرّقيق. وـ الأثر يخالف اللون. وـ الحصى الصِّغار.( الوَقِعُ ): السَّحاب الرقيق. وـ المريض يشتكي.( الوَقْعَةُ ): المرّة. وـ اسم من وقع الطائر إذا نزل عن طيرانه. وـ بالحرب: صدمة بعد صدمة. وـ واحدة الوَقْع، وهي الحصى الصِّغار. ووقعة السيف: هِبّته ونزوله بالضريبة.( الوَقَعَةُ ): واحدة الوَقَع، وهي الحجارة.( الوَقَّاعُ ): الذي يغتاب الناس. يقال: رجل وقّاع.( الوَقَّاعَةُ ): الوَقّاع.( الوَقِيعُ ): المكان الصُّلب لا يكاد يُنَشِّف الماء. ويقال: سِكّين وقيع: حديد. وحافر وقيع: صلب، أو أصابته الحجارة فشحذَته. وـ الأثر الذي يخالف اللّون. ( الجمع ) وُقُع.( الوَقِيعَةُ ) من الأرض: التي لا تنشِّف الماء لصلابتها. وـ غِيبَة الناس. وـ صَدمة الحرب والقتال. ووقيعة الطائر: موضع وقوعه الذي يقع عليه ويعتاد الطائر إتيانه. ( الجمع ) وِقاع، ووَقَائع. و( وقائع العرب ): أيّام حروبها.