بالمكان: تمكَّث وتلَبَّث. وـ آيةً: وضع علامة.تَأَيَّا بالمكان: تَأَنَّى وتلَبَّث. وـ الشيءَ: قصَدَه واتَّجه إليه.الآيةُ: العلاَمَةُ والأَمارة. وـ العِبْرةُ، قال تعالى: {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً}. وـ المُعجزة، قال تعالى: {وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيمَ وَأُمَّهُ آيَةً}. وـ الشخص. وـ الجماعة. وـ من القرآن: جُمْلة أو جُمَل أُثِرَ الوقفُ في نهايتها غالباً. وفي التنزيل العزيز: ( وَإذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أعْلمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ ). ( الجمع ) آيٌ.إيَا الشمس: ضوءُها. وشُعاعها. وـ حُسْنُها. وإيَا النباتِ: حُسْنه وزَهْرُه. ( الجمع ) إيَاء.إيَاةُ الشمسِ: إيَاهَا.الأَيون: ذرَّةٌ أو مجموعة متماسكة من الذَّرات ذات شِحنة موجبة أو سالبة. ويُطلق أيضاً على الإِلكترون وسواه من الجسيمات المشحونة. ( مج ).
معنى
في قاموس معاجم
إيَّا
( إيَّايَ، وإيَّاك، وإيّاه، وفروعُهن ): ضمائر نصب منفصلة.و تكون في التحذير، نحو: إيَّاك والشَّرَّ.
( إيَّايَ، وإيَّاك، وإيّاه، وفروعُهن ): ضمائر نصب منفصلة.و تكون في التحذير، نحو: إيَّاك والشَّرَّ.
معنى
في قاموس معاجم
يَا
حرف لنداء البعيد، حقيقة أو حكماً، وقد ينادى به القريب توكيداً، وهي أكثر أحرف النداء استعمالاً، ولذا لا يقدَّر عند الحذف سواها، نحو: {يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا}: يا يوسف.
حرف لنداء البعيد، حقيقة أو حكماً، وقد ينادى به القريب توكيداً، وهي أكثر أحرف النداء استعمالاً، ولذا لا يقدَّر عند الحذف سواها، نحو: {يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا}: يا يوسف.
معنى
في قاموس معاجم
يَا هَيَا كلمة يُدْعى بها الإنسانُ والحيوان، ومعناها. أقْبِل ( يستوي فيها المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث ): وبعضهم يثنى ويجمع ويؤنث، فيقول للواحدة: يا هَياهَ، ويقول للاثنين: يا هَيَاهَانِ، وللجمع: يا هَياهُون، وللاثنتين: يا هياهَتَان، وللجماعة يا هَياهات.( يَهْيَهَ ) ...
كلمة يُدْعى بها الإنسانُ والحيوان، ومعناها. أقْبِل ( يستوي فيها المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث ): وبعضهم يثنى ويجمع ويؤنث، فيقول للواحدة: يا هَياهَ، ويقول للاثنين: يا هَيَاهَانِ، وللجمع: يا هَياهُون، وللاثنتين: يا هياهَتَان، وللجماعة يا هَياهات.( يَهْيَهَ ) بالإبل: يَهْيَهَةً، ويَهياهاً: دعاها وقال لها: ياهْ ياهْ، وقد تكسر هاؤهما، وقد تُنَوّن.