نَكَلَ
عن الأمر ـُ نُكُولاً: جَبُن ونكَصَ. يقال: نَكَل عن العدوّ، ونكل عن اليمين. وـ فلاناً عن الشيء: نحّاه عنه. وـ بفلان نُكلة قبيحة: أصابه بنازلة. ويقال: رماه بنُكْله.( نَكِلَ ) عن الأمر ـَ نَكَلاً: نَكَل.( أنْكَلَه ) عن الشيء، أو الأمر: دفعه وصرفه. يقال: أنكل فلاناً عن عزمه.( ...
عن الأمر ـُ نُكُولاً: جَبُن ونكَصَ. يقال: نَكَل عن العدوّ، ونكل عن اليمين. وـ فلاناً عن الشيء: نحّاه عنه. وـ بفلان نُكلة قبيحة: أصابه بنازلة. ويقال: رماه بنُكْله.( نَكِلَ ) عن الأمر ـَ نَكَلاً: نَكَل.( أنْكَلَه ) عن الشيء، أو الأمر: دفعه وصرفه. يقال: أنكل فلاناً عن عزمه.( نَكَّلَ ) به: عاقبة بما يردعه ويرُوع غيره من إتيان مثل صنيعه. وـ الشيءَ: قيَّدَه. وـ فلاناً عن الشيء: صرفه عنه.( المَنْكَل ): ما ينكِّل بالإنسان. وـ الصَّخر.( النَّاكِل ): الجَبَان الضَّعِيف. يقال: هو ناكل عن الأمور.( النَّكَال ): العقاب أو النازلة؛ وفي التنزيل العزيز: {فجعلناها نَكَالاً لما بين يديها وما خلفها}، و: {جزاء بما كسبا نَكَالاً من الله}.( النَّكَل ): حَبْل يُشَدّ في أسفل الدَّلو العظيمة. وـ الشُّجَاع المجرّب. ورجُل نَكَل، وفرس نَكَل: قوِيّ. وفي الحديث الشريف: ( إنَّ الله يحبّ النَّكَل على النَّكَل ): الفارس الشُّجاع على الفرس القويّ.( النِّكْل ): القَيْد. وـ ضَرْب من اللُّجْم. وـ حديدة اللِّجام أو الزِّمام. ويقال: رجُل نِكْل: يغلب أقرانه. وهو نِكْل شرّ: قوِيّ عليه. ( الجمع ) أنْكال، ونُكُول. وفي التنزيل العزيز: {إنَّ لدينا أنكالاً}: قيوداً.( النِّكْلَة ): نقد مصريّ يساوي ملِّيمين. ( د ). ( النَّيْكَل ): فلِزّ صلب قابل للطرق والسّحب، لونه أبيض فضيّ، يمكن صقْله إلى حدّ بعيد، يقاوم الأكسَدة وينجذب إلى المغناطيس، ويوجد في الطبيعة متَّحداً بعدَّة معادن أُخرى، ويستخدم في السَّبائك وفي تصفيح غيره من المعادن وطلائه بوساطة التحليل الكهربيّ، كما يدخل في بعض التفاعلات الكيمياويّة عاملاً حفَّازاً للمواد المتفاعلة. ( د ).
معنى
في قاموس معاجم
كَالَ
الزَّنْدُ ـِ كَيْلاً، ومَكالاً: لم يخرج ناراً. وـ البُرّ وغيره: حدَّد مقداره بوساطة آلة مُعَدّة لذلك. وهو يتعدى إلى مفعولين، فيقال: كِلت فلاناً الطعام. وقد تدخل اللام على المفعول الأوّل فيقال: كلت له الطعام. ويقال: هذا طعام لا يكيلني: لا يكفيني كيله. وـ الصيرفُ الدراهم: ...
الزَّنْدُ ـِ كَيْلاً، ومَكالاً: لم يخرج ناراً. وـ البُرّ وغيره: حدَّد مقداره بوساطة آلة مُعَدّة لذلك. وهو يتعدى إلى مفعولين، فيقال: كِلت فلاناً الطعام. وقد تدخل اللام على المفعول الأوّل فيقال: كلت له الطعام. ويقال: هذا طعام لا يكيلني: لا يكفيني كيله. وـ الصيرفُ الدراهم: وزنها. وـ الشيء بالشيء: قاسه به. وكال الفرس بغيره: قاسه به في الجري.( كِيلَ، وكُولَ ) القمحُ: قُدِّر بالكَيْل. فهو مَكِيل، ومَكُول.( كايَلْت ) فلاناً: كال لي وكلت له. وـ الرَّجل صاحبه: قال له مِثْل مقاله أو فعل كفعله، أو شاتمه فأربى عليه. وـ الفرس الفرس: عارضه وباراه. وـ فلاناً صاعاً بصاع: كافأه.( كَيَّلَ ) فلانٌ: كان كَيُّولاً: جباناً. وـ لفلان البُرّ: مبالغة في كال.( اكْتَاَل ) منه، وعليه: أخذ منه وتولّى الكَيْل بنفسه. يقال: كال المعطي واكتال الآخذ. وفي التنزيل العزيز: {ويل للمطفّفين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}.( تَكَايَلَ ) الرجلان: كال أحدهما للآخر. وـ تعارضا بالشَّتْم أو الوَتْر: ( الثأر ).( الكِيَالَة ): أجرة الكيّال. وـ حرفته.( الكَيْل ): ما يكال به من حديد أو خشب أو نحوهما. وـ ما يتناثر من الزَّنْد. ( الجمع ) أكيال.( الكَيْلَة ): وعاء يكال به الحبوب، ومقداره الآن ثمانية أقداح. ( الجمع ) كَيْلات.( الكَيْلَجَة ): كيل لأهل العراق يسع مَناً وسبعة أثمان مَناً. ( الجمع ) كيالجة، وكيالج.( الكِيلَة ): اسم هيئة الكَيْل. وفي المثل: ( أحَشَفاً وسُوء كِيلَة؟! ).( الكَيَّال ): من حرفته الكيل.( الكَيِّل ): ما سقط عند بَرْد الذهب والفضة والحديد وغيرهما.( الكَيُّول ): آخر صفوف الحرب. وـ الجبان. وـ ما أشرف من الأرض.( المِكْيَال ): ما يكال به. ( الجمع ) مكاييل.