اللَّمْطُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هو الاضْطِرابُ . وقالَ غيرُه : اللَّمْطُ : الطَّعْنُ
ولَمْطَةُ بالفَتْحِ : أَرْضٌ لِقَبِيلَةٍ بالبَرْبَرِ والصَّوابُ من البَرْبَرِ بأَقْصَى المَغْرِب من البَرِّ الأَعْظَم يُنْسب إِليها الدَرَقُ لأَنَّهُمْ فيما زَعَمَ ابنُ مَرْوانَ يَصْطادُونَ الوَحْشَ ويَنْقَعُونَ الجُلُودَ فِي اللَّبَنِ الحَلِيبِ سَنَةً كامِلَةً فَيَعْمَلُونَها دُرُوقاً فَيَنْبُو عنها السَّيْفُ القاطِعُ . أَوْ لَمْطٌ : اسمُ أُمَّةٍ من الأُمَمِ قالَه الخَارْزَنْجِيُّ وأَنْشَدَ :
" لَوْ كُنْتُ مِنْ نُوبَةَ أَو مِنْ لَمْطِ والصَّحِيحُ أَنَّهَا من البَرْبَر وهي عِدَّةُ قَبَائِلَ أُخْرِجَت من فِلَسْطِينَ ونَزَلَتْ بالمَغْرِبِ وتَنَاسَلَت فسُمِّيَت بهم الأَمَاكِنُ التي نَزَلُوها ولَمْطٌ هذا تَزَوَّجَ العَرْجَاءَ أُمَّ صِنْهاج فأَوْلَدَ منها لَمْطاً الأَصْغَر فَهُمَا أَخَوَانِ لأُمّ . وقالَ أَبو زَيْدٍ : الْتَمَطَ فُلانٌ بِحَقِّي إِذا ذَهَبَ بِهِ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن أَبِي زَيْدٍ