البَضْرُ بفتحِ المُوَحَّدَةِ وسكونِ الضّادِ أهملَه الجوهريُّ وقال الفَرّاءُ : هو نَوْفُ الجارِيَة قبلَ أن تُخْفَضَ وهو لغَةٌ في الظَّاءِ قال : وقال المُفَضَّل : مِن العربِ مَن يقول : البَضْرُ ويُبْدِلُ الظّاءَ ضاداً ويقول : قد اشْتَكَى ضَهْرِي ومنهم مَن يُبْدِلُ الضّادَ ظَاءً فيقول : قد عَظَّتِ الحربُ بَنِي تَمِيمِ . عن ابن الأعرابِيّ : البُضَيْرَةُ تَصْغِيرُ البَضْرَة وهو بُطْلانُ الشيْءِ ومنه قولُهم : ذَهَبَ دَمُه بِضْراً مِضْراً بكسرِهِما أي هدَراً وكذلك خِضْراً وبِطْراً ومَضِراً بالمِيم رَواه أبو عُبَيْدٍ عن الكِسائيّ
قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً. (قرآن).