بَضَّ
البَدَنُ ـُ بضاضةً، وبُضوضة: امتلأَ ونَضُر. ويقال: بَشَرَة بَضَّة وبَضِيضة: رقيقة نَضِرَة. و ـ الماءُ ـِ بَضّاً، وبُضُوضاً: رشَحَ. و ـ الحَجَرُ: نَشَغ منه الماءُ شبه العَرَق. و ـ عينُه: دمعت، ويقال: ما يَبِضُّ بعطاء، وما تَبِضُّ يدُه بخير.بَضَّضَ: صار بَضّاً.ابْتَضَّ ...
البَدَنُ ـُ بضاضةً، وبُضوضة: امتلأَ ونَضُر. ويقال: بَشَرَة بَضَّة وبَضِيضة: رقيقة نَضِرَة. و ـ الماءُ ـِ بَضّاً، وبُضُوضاً: رشَحَ. و ـ الحَجَرُ: نَشَغ منه الماءُ شبه العَرَق. و ـ عينُه: دمعت، ويقال: ما يَبِضُّ بعطاء، وما تَبِضُّ يدُه بخير.بَضَّضَ: صار بَضّاً.ابْتَضَّ الشيءَ: استأْصَلَه.تبضَّضَ حقَّه: استوْفاه قليلاً قليلاً.البُضاضَةُ: البقيّة القليلة من الماء، يقال: ما في السِّقاء بُضاضَة.
معنى
في قاموس معاجم
I
بضَّ بَضَضْتُ/ بَضِضْتُ، يَبُضّ ويَبِضُّ، ابْضُضْ/ بُضَّ وابضِضْ/ بِضّ، بضاضةً وبُضوضةً، فهو بَضّ
• بضَّ الجسمُ: امتلأ ونضُر مع نعومة ورقّة في الجلد.
II
بَضّ [مفرد]: مؤنث: بَضَّة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بضَّ: ممتلئ الجسم، ناعم الجسد، رقيق الجلد|
I
بضَّ بَضَضْتُ/ بَضِضْتُ، يَبُضّ ويَبِضُّ، ابْضُضْ/ بُضَّ وابضِضْ/ بِضّ، بضاضةً وبُضوضةً، فهو بَضّ
• بضَّ الجسمُ: امتلأ ونضُر مع نعومة ورقّة في الجلد.
II
بَضّ [مفرد]: مؤنث: بَضَّة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بضَّ: ممتلئ الجسم، ناعم الجسد، رقيق الجلد| بَشْرَة بَضَّة: رقيقة ناعمة، نَضِرة.
بض يبض: بضا وبضوضا وبضيضا. 1-الماء: سال قليلا قليلا. 2-ت عينه: دمعت. 3-الحجر: سال منه الماء شبه العرق. 4-له: أعطاه شيئا قليلا. 5-أوتار العود أو
نحوه: جسها وحركها للعزف....
بض يبض: بضا وبضوضا وبضيضا. 1-الماء: سال قليلا قليلا. 2-ت عينه: دمعت. 3-الحجر: سال منه الماء شبه العرق. 4-له: أعطاه شيئا قليلا. 5-أوتار العود أو نحوه: جسها وحركها للعزف.
معنى
في قاموس معاجم
بض يبض ويبض ويبض: بضاضة وبضوضة. كان «بضا»، أي رقيق الجلد ناعما....
بض يبض ويبض ويبض: بضاضة وبضوضة. كان «بضا»، أي رقيق الجلد ناعما.
سيف باضِكٌ
وبَضُوك قاطع ولا يَبْضِكُ اللهُ يدَهُ أي لا يقطعها قال ابن سيده كل ذلك عن ابن
الأَعرابي...
سيف باضِكٌ
وبَضُوك قاطع ولا يَبْضِكُ اللهُ يدَهُ أي لا يقطعها قال ابن سيده كل ذلك عن ابن
الأَعرابي
معنى
في قاموس معاجم
الباضِكُ والبَضُوك كصَبُور أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الأعرابي : هو من السُّيُوفِ : القاطِعُ يُقال : سَيف باضِكٌ وبَضُوكٌ قال : ولا
يَبضِكُ اللَّهُ يَدَه : أي لا يَقْطَعُها كذا في المُحْكَم والعُبابِ واللِّسانِ والتَّكْمِلَة
...
الباضِكُ والبَضُوك كصَبُور أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الأعرابي : هو من السُّيُوفِ : القاطِعُ يُقال : سَيف باضِكٌ وبَضُوكٌ قال : ولا يَبضِكُ اللَّهُ يَدَه : أي لا يَقْطَعُها كذا في المُحْكَم والعُبابِ واللِّسانِ والتَّكْمِلَة