قولهم:
حَيَّاكَ
الله
وبَيَّاك:
معنى حَيَّاكَ
مَلَّكَكَ،
وبَيَّاكَ قال
الأصمعي:
اعْتَمَدَكَ
بالتحية. وقال
ابن الأعرابيّ:
جاء بك. قال
الأحمر:
بَيَّاكَ
معناه
بَوَّأَكَ
منزلاً،
إلاَّ أنَّها
لما جاءت مع
حيّاك
تُرِكَتْ
همزتها
وحُوِّلَتْ
و
قولهم:
حَيَّاكَ
الله
وبَيَّاك:
معنى حَيَّاكَ
مَلَّكَكَ،
وبَيَّاكَ قال
الأصمعي:
اعْتَمَدَكَ
بالتحية. وقال
ابن الأعرابيّ:
جاء بك. قال
الأحمر:
بَيَّاكَ
معناه
بَوَّأَكَ
منزلاً،
إلاَّ أنَّها
لما جاءت مع
حيّاك
تُرِكَتْ
همزتها
وحُوِّلَتْ
واوها ياءً.
وقولهم: ما
أدري أَيُّ
هَيِّ بن
بَيِّ هُوَ
أيْ أيّ الناس
هو. وهَيَّانُ
بن بَيَّانَ،
إذا لم
يُعْرَفْ هو
ولا أبوه.حرف
التاء
معنى
في قاموس معاجم
بِعْتُ
الشيءَ:
شَرَيْتُهُ،
أَبيعُهُ
بَيْعاً
ومبيعاً، وهو
شاذٌ وقياسه
مَباعاً. وبعْتُهُ
أيضاً:
اشتريته، وهو
من الأضداد.
قال الفرزدق:
إنَّ
الـشَـبـابَ
لَـرابِـحٌ
مَـنْ
بـاعَـهُ
والشَيْبُ
ليس
لِبائ
بِعْتُ
الشيءَ:
شَرَيْتُهُ،
أَبيعُهُ
بَيْعاً
ومبيعاً، وهو
شاذٌ وقياسه
مَباعاً. وبعْتُهُ
أيضاً:
اشتريته، وهو
من الأضداد.
قال الفرزدق:
إنَّ
الـشَـبـابَ
لَـرابِـحٌ
مَـنْ
بـاعَـهُ
والشَيْبُ
ليس
لِبائِعهِ
تِجارُ يعني
من اشتراه.
وفي
الحديث: "لا
يَخْطُب
الرجلُ على
خِطْبَةِ
أخيه، ولا
يَبِعْ على
بَيْعِ
أخيه"، يعني لا
يشتري على
شراء أخيه،
فإنَّما وقع
النهيُ على
المشتري لا
على البائِعْ.
والشيءُ
مَبيعٌ ومَبْيوعٌ.
ويقال للبائع
والمشتري:
البَيِّعانِ.
وأَبَعْتُ
الشيءَ: عَرَضْتُهُ.
والابْتياعٌ:
الاشتراءُ.
تقول: بِيعَ
الشيءُ، على
ما لم يسمَّ
فاعله، إن شئت
كسرت الباء
وإن شئتَ
ضممتها.
وبايَعْتُهُ
من البَيْعِ
والبَيْعَةِ
جميعاً.
والتَبايُعُ مثله.
واسْتَبَعْتُهُ
الشيءَ، أي
سألته أن يَبيعَهُ
مني.
والبَيعَةُ
بالكسر
للنصارى. ويقال
أيضاً: إنه
لَحَسَنُ
البيعَةِ من
البَيْعِ.