التِبْنُ
معروف،
الواحدة
تِبْنَةٌ.
والتِبْنُ
أيضاً: قَدَح
كبير.
والتَبْنُ
بالفتح: مصدر
تَبَنْتُ
الدابة
أَتْبِنُها
تَبْناً، أي علفتها
التِبْنَ.
والتَبانَةُ:
الطَبانةُ والفطنةُ.
وقد تَبِنَ
الرجل بالكسر
يَتْبَنُ
تَبَناً
بالتحريك، أي
صار ف
التِبْنُ
معروف،
الواحدة
تِبْنَةٌ.
والتِبْنُ
أيضاً: قَدَح
كبير.
والتَبْنُ
بالفتح: مصدر
تَبَنْتُ
الدابة
أَتْبِنُها
تَبْناً، أي علفتها
التِبْنَ.
والتَبانَةُ:
الطَبانةُ والفطنةُ.
وقد تَبِنَ
الرجل بالكسر
يَتْبَنُ
تَبَناً
بالتحريك، أي
صار فطناً،
فهو تَبِنٌ أي
فَطِنٌ دقيق
النظر في
الأمور. وقد
تَبَّنَ
تَتْبيناً،
إذا أَدَقَّ
النظر.
والتَبَّانُ:
الذي يبيع
التِبْنَ.
والتُبَّانُ:
بالضم
والتشديد:
سراويلُ
صغيرٌ مقدار
شبر يستُر
العورةَ الغلّظة
فقط، يكون
للملاَّحين.
معنى
في قاموس معاجم
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون ع
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون عليه.
وربَّما
استعمل بمعنى
الباء، قال
زيد الخيل:
ويركب
يوم
الرَوْعِ
فيهـا
فـوارسٌ
بَصيرون
في طعن
الأباهر
والكُلى
أي
بطعن الأباهر
والكُلى.