معنى تجاوب مع الظروف في قاموس عربي عربي: معجم مختار الصحاح
ج و ب : أَجَابهُ و أجَابَ عن سؤاله والمصدر الإجابةُ والسم الجَابَةُ كالطاعة والطاقة يقال أساء سمعا فأساء إجابة و الإجَابَةُ و
الاستِجابَةُ بمعنى ومنه استَجَابَ الله دعاءه و المُجَاوَبَةُ و التَّجَاوُبُ التحاور و جَابَ خرق وقطع وبابه قال ومنه قوله تعالى {
ج و ب : أَجَابهُ و أجَابَ عن سؤاله والمصدر الإجابةُ والسم الجَابَةُ كالطاعة والطاقة يقال أساء سمعا فأساء إجابة و الإجَابَةُ و الاستِجابَةُ بمعنى ومنه استَجَابَ الله دعاءه و المُجَاوَبَةُ و التَّجَاوُبُ التحاور و جَابَ خرق وقطع وبابه قال ومنه قوله تعالى { وثمود الذين جابوا الصخر بالواد } و جُبْتُ البلاد بضم الجيم وكسرها من باب قال وباع و اجَتَبْتُها قطعتها
معنى
في قاموس معاجم
ظ ر ف : الظَّرْفُ الوعاء ومنه ظُرُوفُ الزمان والمكان عند النحويين و الظَّرْفُ أيضا الكياسة وقد ظَرُفَ الرجل بالضم ظَرافةً فهو ظَرِيفٌ
وقوم ظُرَفاءُ و ظِرَافٌ وقد قالوا ظُرُوفٌ كأنهم جمعوا ظَرْفا بعد حذف الزوائد وزعم الخليل أنه بمنزلة مذاكير لم يُكسر على
ظ ر ف : الظَّرْفُ الوعاء ومنه ظُرُوفُ الزمان والمكان عند النحويين و الظَّرْفُ أيضا الكياسة وقد ظَرُفَ الرجل بالضم ظَرافةً فهو ظَرِيفٌ وقوم ظُرَفاءُ و ظِرَافٌ وقد قالوا ظُرُوفٌ كأنهم جمعوا ظَرْفا بعد حذف الزوائد وزعم الخليل أنه بمنزلة مذاكير لم يُكسر على ذَكَر و تَظَرَّفَ تكلف الظَّرف