إِلى
حرف جر للغاية، مثل: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلى اللَّيْلِ}. و: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلى المَسْجِدِ الأَقْصَى}.ويقال: إليك عني: في طلب التنحِّي. وإليك هذا: في عَرض الشيء.
حرف جر للغاية، مثل: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلى اللَّيْلِ}. و: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلى المَسْجِدِ الأَقْصَى}.ويقال: إليك عني: في طلب التنحِّي. وإليك هذا: في عَرض الشيء.
معنى
في قاموس معاجم
الأُلَى
جمع لا واحد له من لفظه بمعنى الذين.
جمع لا واحد له من لفظه بمعنى الذين.
معنى
في قاموس معاجم
أَلْوَى
فلانٌ: أكثر من التمنِّي بإكثاره من حرف ( لَوْ ) في كلامه.( الأَلْوَةُ ): جنس نباتات من الفصيلة الزنبقية، تنبت في البلاد الحارة. ( مع ).( الأَلُوَّةُ ): شجر من الفصيلة المازريونية، وفُصيِّلة الألنجونية، له عود راتنجي، إِذا أحرق سطعت له رائحة جميلة، وكثيراً ما يخلطون عود ...
فلانٌ: أكثر من التمنِّي بإكثاره من حرف ( لَوْ ) في كلامه.( الأَلْوَةُ ): جنس نباتات من الفصيلة الزنبقية، تنبت في البلاد الحارة. ( مع ).( الأَلُوَّةُ ): شجر من الفصيلة المازريونية، وفُصيِّلة الألنجونية، له عود راتنجي، إِذا أحرق سطعت له رائحة جميلة، وكثيراً ما يخلطون عود هذا النبات بعود نبات آخر من الفصيلة القرنية، وسمى أَيضاً العود الهندي أَو النَّدَ.( اللَّوُّ ) الكلام الخفيّ. و ـ الباطل. يُقال: هو لا يَعْرِف الحَوّ من اللَّوِّ. الحقَّ من الباطل. ويُقال: ( إياك واللَّوّ، فإن اللَّوّ من الشيطان )، يريد النهي عن قول المتندِّم: لو كان كذا لقلتُ كذا أَو لفعلت كذا.( اللَّوَّةُ ) تقول: لَوَّةً لفلان بما صنع: سَوْءَةً له وقبحاً.( اللُّوَّةُ ) العُود يُتبخَّر به.
معنى
في قاموس معاجم
حَنَفَ
عن الشيءِ ـِ حَنْفاً: مال.( حَنِفَ ) الرجلُ ـَ حَنَفاً: اعوجَّت قدمه إلى الداخل. ويقال: حَنِفت رجله. فهو أحنف. ورجلٌ ويدٌ حنفاء. ( الجمع ) حُنْفٌ.( حَنَّفَه ): جعله أحنف. يقال: ضربت فلاناً على رجله فحنَّفْتها. فهو أحنف. وهي حنفاء.( تحنَّف ): اعتزل عبادة الأصنام. وـ أسلم. ...
عن الشيءِ ـِ حَنْفاً: مال.( حَنِفَ ) الرجلُ ـَ حَنَفاً: اعوجَّت قدمه إلى الداخل. ويقال: حَنِفت رجله. فهو أحنف. ورجلٌ ويدٌ حنفاء. ( الجمع ) حُنْفٌ.( حَنَّفَه ): جعله أحنف. يقال: ضربت فلاناً على رجله فحنَّفْتها. فهو أحنف. وهي حنفاء.( تحنَّف ): اعتزل عبادة الأصنام. وـ أسلم. وـ تعبَّد. وـ عمل عمل الحنيفيَّة. وـ انتسب إلى مذهب " أبي حنيفة ". وـ إلى الشيء: مال إليه.( الحَنْفَاء ): القوس. وـ الموسى. وـ الحرباءة. وـ الأَمَةُ تَكِلُّ مرة وتنشط أخرى. وـ سلحفاة الماء.وـ سمكة بحريّة يقال لها الأطُوم.( الحَنَفيُّ ): تابع مذهب أبي حنيفة، وهم الحنفية. ( الجمع ) أحناف.( الحنَفِيَّةُ ): الصنبور. نسبة إلى الحنفيّ.( الحَنيفُ ): المائل من شرٍّ إلى خير. وـ الصحيح الميل إلى الإسلام الثابت عليه. وـ الناسك. وـ كلُّ من حج. ( وفي الكليات لأبي البقاء ): إذا ذُكر الحنيف مع المسلم فهو الحاجّ. كقوله تعالى: ( وَلكنْ كانَ حَنِيْفاً مُسْلِماً ). وإذا ذكر وحده فهو المسلِم كقوله تعالى: ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً ). ( الجمع ) حُنفاء. و( الحنفاء ): فريق من العرب قبل الإسلام، كانوا يُنْكِرونَ الوثنيَّة. منهم أميَّة بن أبي الصَّلت. وـ من كان على دين إبراهيم عليه السلام في الجاهلية ( في الحج والختان واعتزال الأصنام ).والدِّين الحنيف: المستقيم الذي لا عِوَج فيه، وهو الإسلام.( الحنيفيَّةُ ): مِلَّةُ الإسلام. ويوصف بها فيقال: مِلَّةٌ حَنيفيَّة. وـ ضربٌ من السيوف منسوبٌ إلى الأحنف بن قيس؛ لأنَّه أول من اتخذه.