الحائِطُ:
واحد
الحِيطانِ،
صارت الواو
ياءً لانكسار
ما قبلها.
وحَوَّطَ
كَرْمَةُ
تَحْويطاً:
بنى حوله
حائِطاً، فهو
كَرْمٌ
مُحَوَّطٌ.
ومنه قولهم:
أنا أحَوِّطُ
حولَ ذلك
الأمر، أي
أدور.
والحُواطَةُ:
حَظيرةٌ
تُتَّخذُ للطعام.
والحيطَةُ
بالكسر
الحائِطُ:
واحد
الحِيطانِ،
صارت الواو
ياءً لانكسار
ما قبلها.
وحَوَّطَ
كَرْمَةُ
تَحْويطاً:
بنى حوله
حائِطاً، فهو
كَرْمٌ
مُحَوَّطٌ.
ومنه قولهم:
أنا أحَوِّطُ
حولَ ذلك
الأمر، أي
أدور.
والحُواطَةُ:
حَظيرةٌ
تُتَّخذُ للطعام.
والحيطَةُ
بالكسر:
الحِياطَةُ، وهما
من الواو. وقد
حاطَهُ
يَحوطُهُ
حَوْطاً وحيطَةً
وحِياطَةً،
أي كلأه
ورعاه. ومع
فلان حِيطَةٌ
لك ولا تقل
عليك، أي
تَحنُّنٌ
وتَعَطُّفٌ.
والحمارُ
يَحوطُ
عانَتَهُ، أي
يجمعها.
واحْتاطَ
الرجلُ
لنفسه، أي
أخَذَ بالثقة.
وأَحاطَ به،
أي عَلِمه.
وأَحاطَ به
علماً. وأَحاطَتِ
الخيلُ
بفلانٍ
واحْتاطَتْ
به، أي أحدَقَتْ
به.
معنى
في قاموس معاجم
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون ع
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون عليه.
وربَّما
استعمل بمعنى
الباء، قال
زيد الخيل:
ويركب
يوم
الرَوْعِ
فيهـا
فـوارسٌ
بَصيرون
في طعن
الأباهر
والكُلى
أي
بطعن الأباهر
والكُلى.