طائر [مفرد]: الجمع: أطيَار وطَيْر وطُيُور:
1- اسم فاعل من طارَ/ طارَ إلى.
2- (حن) كل ما يرتفع في الهواء بجناحيه "طائر جميل الألوان- طائر ناعم الريش- {وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا ...
طائر [مفرد]: الجمع: أطيَار وطَيْر وطُيُور:
1- اسم فاعل من طارَ/ طارَ إلى.
2- (حن) كل ما يرتفع في الهواء بجناحيه "طائر جميل الألوان- طائر ناعم الريش- {وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ
}"|
الطُّيور الجارحة: الطيور التي تفترس غيرها من الطيور والحيوانات الصغيرة كالعقاب والباز-
الطُّيور على أشكالها تقع: الشخص ينجذب إلى شبيهه-
طار طائرُه: غضب غضبًا شديدًا- طيْر الليل: الخُفَّاش-
على الطَّائر الميمون: أتمنى لك سفرًا مباركًا- كأنَّ على رءوسهم الطير [مثل]: صامتون بلا حركة سكونًا وهيبة.
3- عمل الإنسان من خير أو شرّ "{وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ
}".
4- شُؤم "{قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ
}".
• طائر الفِردوس: (حن) من طيور غينيا الجديدة، والجزر المجاورة، عادة ما يكون ذا ريش زاهٍ، وذيل طويل الريش عند الذكور.
• علم الطُّيور: (حن) علم يعنى بدراسة مجموعات الطيور وأشكالها وعاداتها ونموِّها.
طَائِرٌ - الجمع: طَيْرٌ، طُيُورٌ. [ط ي ر].
1. "طَائِرٌ عَلَى الشَّجَرَةِ" : كُلُّ حَيَوَانٍ ذِي جَنَاحَيْنِ وَهُوَ أَنْوَاعٌ وَأَشْكَالٌ. أ.كُلُّ طائِرٍ يَطِيرُ فِي الهَواءِ. ب."طُيُورٌ دَاجِنَةٌ" : أَلِيفَةٌ، أي دَجَاجٌ، إِوَزٌّ، حَمَامٌ... "طُيُورٌ ...
طَائِرٌ - الجمع: طَيْرٌ، طُيُورٌ. [ط ي ر].
1. "طَائِرٌ عَلَى الشَّجَرَةِ" : كُلُّ حَيَوَانٍ ذِي جَنَاحَيْنِ وَهُوَ أَنْوَاعٌ وَأَشْكَالٌ. أ.كُلُّ طائِرٍ يَطِيرُ فِي الهَواءِ. ب."طُيُورٌ دَاجِنَةٌ" : أَلِيفَةٌ، أي دَجَاجٌ، إِوَزٌّ، حَمَامٌ... "طُيُورٌ جَارِحَةٌ" : مُفْتَرِسَةٌ، أي عُقَابٌ، بَازٌ.
2. "سِرْ عَلَى الطَّائِرِ الْمَيْمُونِ" : دُعَاءٌ لِلمُسَافِرِ مِنْ أَجْلِ سَلاَمَةِ وُصُولِهِ.
4. "هُوَ مَيْمُونُ الطَّائِرِ" : مُبَارَكُ الطَّلْعَةِ.
5. "كَأَنَّ عَلَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرَ" : عِبَارَةٌ تُشِيرُ إِلَى جَمَاعَةٍ سَادَ بَيْنَهُمْ صَمْتٌ مُطْبَقٌ.
6. "طَارَ طَائِرُهُ" : غَضِبَ.
7. "عَرَفْتُهُ دَائِماً سَاكِنَ الطَّائِرِ" : رَصِينَ العَقْلِ.
من : مَن اسم لِمَن يصلُح أن يُخاطب وهو مُبهم غير مُتمكن وهو في اللفظ واحد ويكون في معنى الجماعة كقوله تعالى { ومِنَ الشياطين مَن يغُوصُون له
} ولها أربعة مواضع الاستفهام نحو مَن عندك والخبر نحو رأيت مَن عندك والجَزاء نحو مَن يُكرمني أُكرمه وتكون نكرة نحو مررت بِمَن مُحسن ...
من : مَن اسم لِمَن يصلُح أن يُخاطب وهو مُبهم غير مُتمكن وهو في اللفظ واحد ويكون في معنى الجماعة كقوله تعالى { ومِنَ الشياطين مَن يغُوصُون له
} ولها أربعة مواضع الاستفهام نحو مَن عندك والخبر نحو رأيت مَن عندك والجَزاء نحو مَن يُكرمني أُكرمه وتكون نكرة نحو مررت بِمَن مُحسن أي بإنسان مُحسن و مِنْ بالكسر حرف خافض وهو لابتداء الغاية كقولك خرجت من بغداد إلى الكوفة وقد تكون للتبعِيض كقولك هذا الدِرهم من الدراهم وقد تكون للبيان والتفسير كقولك لله درُّه مِن رجل فتكون مِنْ مُفسِرة للاسم المَكْني في قولك دَرّثه وترجمة عنه وقوله تعالى { ويُنزل من السماء مِنْ جبال فيها مِن بَرَدٍ
} فالأُولى لابتداء الغاية والثانية للتبعيض والثالثة للتفسير والبيان وقد تدخل مِنْ توكيدا لغوا كقولك ما جاءني مِن أحد وويحه مِن رجل أكَّدتهما بمِن وقوله تعالى { فاجتنبوا الرجس من الأوثان
} أي فاجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان وكذلك ثوب من خز وقال الأخفش في قوله تعالى { وترى الملائكة حافين من حول العرش
} وقوله تعالى { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
} إنما أدْخل مِن توكيدا كما تقول رأيت زيدا نفسه وتقول العرب ما رأيتُهُ من سنة أي مُنذ سنة قال الله تعالى { لَمَسْجِدٌ أُسس على التقوى مِن أَول يوم
} وقال زُهير لِمَن الدِّيَار بِقُنَّةِ الحجر أقْوَين من حِجَجٍ ومِنْ دهْر وقد تكون بمعنى على كقوله تعالى { ونصرناه من القوم
} أي على القوم وقولهم مِن ربي ما فعلتُ فمِنْ حرف جر وُضع موضع الباء هُنا لأن حُروف الجر ينُوب بعضها عن بعض إذا لم يلتبس المعنى ومن العرب من يحذف نونه عند الألف واللام لالتقاء الساكنين فيقول مِلْكذِب أي من الكذب
من [ كلمة وظيفية ] : 1 - اسم استفهام مبني على السكون ، يستفهم به عن العاقل مذكرا أو مؤنثا ، مفردا أو غير مفرد ، وتدخل عليه حروف الجر فيقال : عمن ، ممن ، فيمن . . . إلخ أنت من تكون؟ - عمن تتحدث؟ - { قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا } - { قال فمن ربكما ياموسى } . 2 - اسم شرط مبني ...
من [ كلمة وظيفية ] : 1 - اسم استفهام مبني على السكون ، يستفهم به عن العاقل مذكرا أو مؤنثا ، مفردا أو غير مفرد ، وتدخل عليه حروف الجر فيقال : عمن ، ممن ، فيمن . . . إلخ أنت من تكون؟ - عمن تتحدث؟ - { قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا } - { قال فمن ربكما ياموسى } . 2 - اسم شرط مبني على السكون يجزم فعلين ، يستعمل للعاقل مذكرا أو مؤنثا ، مفردا أو غير مفرد { من يعمل سوءا يجز به } - { ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين } . 3 - اسم موصول مبني على السكون وأكثر استعماله للعاقل مذكرا أو مؤنثا ، مفردا أو غير مفرد ، ولابد له من صلة من في الدار يعرفونك - استمع إلى من ينصحك - { ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض } . 4 - نكرة موصوفة وبهذا تدخل عليها ( رب ) مررت بمن معجب لك : بإنسان معجب لك - رب من أنضجت غيظا قلبه . . . قد تمنى لي موتا لم يطع .
من [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف جر يفيد ابتداء الغاية الزمانية أو المكانية ، وهو أشهر معانيه سرت من المدينة - صام من يوم الجمعة . 2 - حرف جر يفيد التبعيض منهم من أحسن ومنهم من أساء - { حتى تنفقوا مما تحبون } . 3 - حرف جر يفيد البيان والتفسير ، فيكون ما بعده بيانا لشيء مبهم قبله ، ...
من [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف جر يفيد ابتداء الغاية الزمانية أو المكانية ، وهو أشهر معانيه سرت من المدينة - صام من يوم الجمعة . 2 - حرف جر يفيد التبعيض منهم من أحسن ومنهم من أساء - { حتى تنفقوا مما تحبون } . 3 - حرف جر يفيد البيان والتفسير ، فيكون ما بعده بيانا لشيء مبهم قبله ، وكثيرا ما تقع بعد ( ما ) و ( مهما ) { ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها } - { مهما تأتنا به من ءاية } . 4 - حرف جر يفيد التعليل { مما خطيئاتهم أغرقوا } . 5 - حرف جر يفيد البدل { أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة } . 6 - حرف جر يفيد الفصل والتمييز ، وهو الداخل على ثاني المتضادين { والله يعلم المفسد من المصلح } . 7 - حرف جر زائد يفيد توكيد العموم ، ويشترط أن يتقدمه نفي أو نهي أو شرط أو استفهام بهل ، وأن يليه نكرة وقد يليه معرفة ما جاءني من أحد - مهما يكن من أمر / الأمر - { هل من خالق غير الله يرزقكم } . 8 - حرف جر بمعنى على { ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا } . 9 - حرف جر بمعنى منذ وقع هذا من ألف عام . 10 - حرف جر بمعنى بعد { الذي أطعمهم من جوع } . 11 - حرف جر بمعنى عن { فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله } . 12 - حرف جر بمعنى في أزرع القطن من جديد : في زمن جديد ، أو ابتداء من زمن جديد - { أروني ماذا خلقوا من الأرض } . 13 - حرف جر بمعنى الباء { ينظرون من طرف خفي } . 14 - حرف جر بمعنى عند { لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا } .