معنى تداولت الألسن خبرا في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
الخَبْرُ:
المزادة
العظيمة،
والجمع
خُبورٌ.
وتُشبَّه بها
الناقة في غُزْرها
فتسمى:
خَبْراءَ.
والخَبَرُ
بالتحريك: واحد
الأَخبارِ.
وأَخْبَرْتُهُ
بكذا وخَبَّرْتُهُ،
بمعنىً.
والاستِخْبارُ:
السؤال عن الخَبَر.
وكذلك
التَخَبُّرُ.
والمَخْبَرُ:
خل
الخَبْرُ:
المزادة
العظيمة،
والجمع
خُبورٌ.
وتُشبَّه بها
الناقة في غُزْرها
فتسمى:
خَبْراءَ.
والخَبَرُ
بالتحريك: واحد
الأَخبارِ.
وأَخْبَرْتُهُ
بكذا وخَبَّرْتُهُ،
بمعنىً.
والاستِخْبارُ:
السؤال عن الخَبَر.
وكذلك
التَخَبُّرُ.
والمَخْبَرُ:
خلاف المنظر.
وكذلك
المَخْبَرَةُ
والمَخْبُرَةُ
أيضاً بضم
الباء، وهو
نقيض
المَرْآة.
والخَبْراءُ:
القاع يُنبِت
السِدر،
والجمع
الخَبارى والخباري،
مثل الصَحارى
والصَحاري،
والخَْراواتُ.
يقال: خَبِرَ
الموضعُ
بالكسر، فهو خَبِرٌ.
وأرض
خَبِرَةٌ
وخَبْراءُ.
والخَبارُ: الأرض
الرخوة ذات
الجحَرَةِ.
ويقال أيضاً:
مِن أين
خَبَرْتَ هذا
الأمر? أي من
أينَ علمت.
والاسم
الخُبْرُ
بالضم، وهو
العلم بالشيء.
والخبيرُ:
العالم.
والخَبيرُ:
الأَكَّار،
ومنه المُخابَرةُ،
وهي المزارعة
ببعض ما
يَخرُج من الأرض.
وهو الخِبْرُ
أيضاً بالكسر.
والخَبيرُ: النبات.
والخَبير:
الوبَر. قال
أبو النَجْم:
حتَّى
إذا ما طال من
خَبيرِها
وقال
أبو عبيد:
الخبير زَبَد
أفواه الإبل.
وقولهم:
لأَخْبُرَنَّ
خُبْرَكَ، أي
لأعلمنَّ علمك.
تقول منه:
خَبَرْتُهُ
أَخْبُرُهُ
خُبْراً
بالضم،
وخِبْرَةً
بالكسر، إذا
بلوته واختبرتَه.
يقال: صدّقَ
الخَبَرَ
الخُبْرُ.
والخُبْرَةُ
بالضم: النصيب
تأخذُه من
سَمكٍ أو لحم،
حكاه أبو عبيد.
يقال:
تَخَبَّروا
خُبْرَةً،
إذا اشتَروْا
شاةً فذبحوها
واقتسموا
لحمها.
معنى
في قاموس معاجم
السَخْبَرُ:
ضَرْبٌ من
الشَجَر.
يقال: رَكِبَ فُلانٌ
السَخْبَرَ،
إذا غَدَرَ.
قال
الشَّاعر،
وهو حسّان،
يهجو الحارثَ
بن عوفٍ
المُرّيَّ من
غطفان:
إنْ
تَغْدِروا
فالغَدْرُ
منكم
شِـيمَةٌ
والغَدْرُ
يَنْبُت
السَخْبَرُ:
ضَرْبٌ من
الشَجَر.
يقال: رَكِبَ فُلانٌ
السَخْبَرَ،
إذا غَدَرَ.
قال
الشَّاعر،
وهو حسّان،
يهجو الحارثَ
بن عوفٍ
المُرّيَّ من
غطفان:
إنْ
تَغْدِروا
فالغَدْرُ
منكم
شِـيمَةٌ
والغَدْرُ
يَنْبُتُ في
أصولِ
السَخْبَرِ
معنى
في قاموس معاجم
اللِسانُ:
جارحة
الكلام، وقد
يكنى بها عن
الكلمة
فتؤنَّث حينئذ.
قال أعشى
باهلة:
إنّي
أتتني
لِسانٌ لا
أسَـرُّ
بـهـا
من عَلْوَ
لا عَجَبٌ
منها ولا
سَخَرُ
واللَسَنُ
بالتحريك:
الفصاحة. وقد
لَس
اللِسانُ:
جارحة
الكلام، وقد
يكنى بها عن
الكلمة
فتؤنَّث حينئذ.
قال أعشى
باهلة:
إنّي
أتتني
لِسانٌ لا
أسَـرُّ
بـهـا
من عَلْوَ
لا عَجَبٌ
منها ولا
سَخَرُ
واللَسَنُ
بالتحريك:
الفصاحة. وقد
لَسِنَ فهو
لَسِنٌ
وألْسَنُ،
وقومٌ لُسْنٌ.
وفلانٌ لِسانُ
القوم، إذا
كان
المتكلِّمَ
عنهم.
واللِسانُ:
لِسانُ
الميزان.
ولَسَنْتُهُ،
إذا أخذتَه
بلِسانِكَ.
قال طرفة:
وإذا
تَلْسَنُني
ألْسُـنُـهـا
إنني لستُ
بمَوْهونٍ
فَقِرْ
والمَلْسونُ:
الكذاب.
واللِسْنُ،
بكسر اللام:
اللغة. يقال:
لكل قومٍ
لِسْنٌ، أي
لغة يتكلَّمون
بها.
والمُلَسَّنُ
من النعال: الذي
فيه طولٌ
ولطافةٌ، على
هيئة اللسان.
قال كثير:
لَهُم
أُزُرٌ
حُمْرُ
الحواشي
يَطَونَها
بأقدامهمْ
في
الحضرميِّ
المُلَسَّنِ
وكذلك
امرأةٌ
مُلَسَّنَةُ
القدمين.