معنى تراشقوا بالسباب في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
المُبْرَنشِقُ:
الفَرِحُ
المسرورُ. وقد
ابْرَنْشَقَ.
وربما قالوا
ابْرَنْشَقَ
الشجرُ، إذا
أزهر....
المُبْرَنشِقُ:
الفَرِحُ
المسرورُ. وقد
ابْرَنْشَقَ.
وربما قالوا
ابْرَنْشَقَ
الشجرُ، إذا
أزهر.
معنى
في قاموس معاجم
الرَشْقُ:
الرميُ وقد
رَشَقْتُهُ
بالنَبْلِ
أَرْشُقُهُ
رَشْقاً.
والرشْقُ
بالكسر الاسم،
وهو الوجه من
الرمي، فإذا
رَمى القومُ
بأجمعهم في
جهةٍ واحدة
قالوا:
رَمَيْنا رِشْقاً.
قال أبو
زُبَيد:
كل
يومٍ
تَرْميهِ
منها
بِرَشْـقٍ
الرَشْقُ:
الرميُ وقد
رَشَقْتُهُ
بالنَبْلِ
أَرْشُقُهُ
رَشْقاً.
والرشْقُ
بالكسر الاسم،
وهو الوجه من
الرمي، فإذا
رَمى القومُ
بأجمعهم في
جهةٍ واحدة
قالوا:
رَمَيْنا رِشْقاً.
قال أبو
زُبَيد:
كل
يومٍ
تَرْميهِ
منها
بِرَشْـقٍ
فمُصيبٌ
أَوصافَ غير
بَعيدِ
ويقال:
أَرْشَقْتُ،
إذا أحددتَ
النظر. ومنه قول
الشاعر:
وتَروعُني
مُقَلُ
الصِوارِ
المُرْشِقِ
وأَرْشَقَتِ
الظبية، أي
مدّتْ عنقها.
ورجلٌ رَشيقٌ،
أي حسنُ
القَدِّ
لطيفُه. وقد
رَشُقَ بالضم
رَشَاقَةً.
معنى
في قاموس معاجم
السَبُّ:
الشَتْمُ؛
وقد سَبَّهُ
يَسُبُّهُ. وسَبَّهُ
أيضاً بمعنى
قَطَعَهُ.
وقولهم: ما رأيته
منذ سَبَّهُ،
أي مُنذ زمنٍ
من الدهر، كقولك
منذ سنةٍ.
ومَضَتْ
سَبَّةٌ من
الدهرِ.
والسَبَّةُ
الاسْتُ.
وسَبَّهُ
يَسُبُّهُ، إذا
طعنه في
السَبَّةِ.
وال
السَبُّ:
الشَتْمُ؛
وقد سَبَّهُ
يَسُبُّهُ. وسَبَّهُ
أيضاً بمعنى
قَطَعَهُ.
وقولهم: ما رأيته
منذ سَبَّهُ،
أي مُنذ زمنٍ
من الدهر، كقولك
منذ سنةٍ.
ومَضَتْ
سَبَّةٌ من
الدهرِ.
والسَبَّةُ
الاسْتُ.
وسَبَّهُ
يَسُبُّهُ، إذا
طعنه في
السَبَّةِ.
والتَسابُّ:
التشاتم. والتَسابُّ:
التقاطُعُ.
ورجل[ مِسَبٌّ
بكسر الميم:
كثيرُ
السِبابِ.
ويقال: صار
هذا الأمر سُبَّةً
عليه، بالضم،
أي عاراً
يُسَبُّ به.
ورجل
سُبَّةٌ، أي
يَسُبُّهُ
الناس.
وسُبَبَةٌ،
أي يَسُبُّ
الناسَ. قال
أبو عبيد:
السِبُّ بالكسر:
الكثير
السِباب.
وسِبُّكَ
أيضاً: الذي
يُسابُّكَ
قال الشاعر:
لا
تَسُبَّنَّني
فَلَسْتُ
بِـسِـبِّـي
إنَّ
سِبِّي من
الرجال
الكَريمُ
والسِبُّ
أيضاً:
الخِمارُ،
وكذلك
العمامة. والسِبُّ:
شُقَّةُ
كَتَّانٍ
رَقيقَةٌ.
والسَبيبَةُ
مثله، والجمع
السُبوبُ والسَبائِبُ.
وإِبِلٌ
مُسَبَّبَةٌ،
أي خِيارٌ،
لأنه يُقالُ
لها عند
الإعجاب بها:
قاتَلَها
الله! ويقال:
بينهم
أُسْبوبَةٌ
يَتَسابُّونَ
بها. والسبب:
الحَبْلُ.
والسَبَبُ
اعْتِلاقُ
قَرابَةٍ.
وأسبابُ
السماءِ:
نواحيها في قول
الأعشى:
وَرُقِّيتَ
أَسبابَ
السَماءِ
بسُلَّمِ
والله
مُسَبِّبُ
الأسبابِ،
ومنه
التَسَبُّبُ.
والسَبيبُ:
شَعَرُ
الناصِيَةِ
والعُرْفُ
والذَنَبُ.
والسَبَّابَةُ
من الأصابع.
التي تَلي
الإبهام.