زَوْجُ
المرأة:
بعلها. وزَوجُ
الرجل: امرأته
قال الله
تعالى: "اسكنْ
أنت وزوجُك الجنّةَ"
ويقال أيضاً:
هي زوجتُه.
قال الفرزدق:
وإن
الذي يسعى
ليُفسِد
زوجتي
كساع إلى
أُسْدِ
الشَرى
يَسْتَبيلُها
قا
زَوْجُ
المرأة:
بعلها. وزَوجُ
الرجل: امرأته
قال الله
تعالى: "اسكنْ
أنت وزوجُك الجنّةَ"
ويقال أيضاً:
هي زوجتُه.
قال الفرزدق:
وإن
الذي يسعى
ليُفسِد
زوجتي
كساع إلى
أُسْدِ
الشَرى
يَسْتَبيلُها
قال
يونس: تقول
العرب:
زوَّجتُه
امرأةً، وتزوَّجتُ
امرأة، وليس
من كلام العرب
تزوَّجتُ بامرأة.
قال: وقول
الله تعالى:
"وزوَّجناهم
بحورٍ
عِينٍ"، أي قرنّاهم
بهنَّ، من
قوله عزّ
وجلّ:
"احشُروا الذين
ظلموا
وأزواجَهم"،
أي وقُرناءهم.
وامرأة
مِزواجٌ
كثيرة
التزوّج.
والتزاوج
والمُزاوجة
والازدواج
بمعنىً.
والزوج: خلاف
الفَرد، يقال
زوج أو فرد،
كما يقال:
خَساً أو زكا،
شفعٌ أو وَتر.
قال أبو
وَجْزَةَ
السعديّ:
ما
زِلْنَ
يَنْسُبْنَ
وَهْناً
كلَّ
صادِقَةٍ
باتَتْ
تُباشِرُ
عرْماً غيرَ
أَزْواجِ
لأنَّ
بيضَ القطا لا
يكون إلاّ
وَتراً. قال
الله تعالى:
"وَأَنْبَتْنا
فيها من كلِّ
زَوْجٍ بهيج".
وكلُّ واحدٍ
منهما أيضاً
يسمَّى زوجاً.
يقال: هما
زوجان
للاثنين وهما
زوجٌ، كما يقال
هما سِيَّانٍ
وهما سواءٌ.
وتقول:
اشتريتُ زوجَيْ
حمام وأنتَ
تعني ذكراً
وأنثى، وعندي
زوجا نعالٍ.
وقال تعالى:
"من كلِّ
زَوْجَينِ
اثنين".
والزَوج:
النَمَط
يُطرح على
الهَوْدج.
معنى
في قاموس معاجم
عَلى:
حرفٌ خافضٌ،
وقد يكون
اسماً يدخل
عليه حرف جر.
قال مُزاحم:
غَدَتْ
مِنْ
عَلَيْهِ
بعد ما تَمَّ
ظِمْؤُها
تَصِلُّ
وعن قَيْضِ
بزيزاءَ
مَجْهَلِ
وقال
آخر:
غَدَتْ
مِن
عَلَيْهِ
عَلى:
حرفٌ خافضٌ،
وقد يكون
اسماً يدخل
عليه حرف جر.
قال مُزاحم:
غَدَتْ
مِنْ
عَلَيْهِ
بعد ما تَمَّ
ظِمْؤُها
تَصِلُّ
وعن قَيْضِ
بزيزاءَ
مَجْهَلِ
وقال
آخر:
غَدَتْ
مِن
عَلَيْهِ
تَنْفُضُ
الطَلَّ بعد ما
رأت حاجب
الشمس استوى
فَتَرَفَّعا
أي
غدت من فوقه؛
لأنَّ حرف
الجر لا يدخل
على حرف الجر.
وقولهم: كان
كذا على عهد
فلان، أي في عهده.
وقد توضع في
موضع عن وكذلك
عامّة حروف الخفض.
وقد توضع
موضعَ مِنْ،
كقوله تعالى:
"إذا اكتالوا
على الناس
يَسْتَوفون"
أي من الناس. وتكون
بمعنى الباء،
قال أبو ذؤيب:
يَسَرٌ
يفيض على
القِداحِ
ويَصْدَعُ
أي
بالقداح.
وتقول:
عَلَيَّ
زيداً
وعَليَّ بزيدٍ،
معناه أعطني
زيداً.