الفَرَسُ
يقع على الذكر
والأنثى، ولا
يقال للأنثى فَرَسَةٌ.
وتصغير
الفَرَسِ
فُرَيْسٌ،
وإنْ أردت
الأنثى
خاصَّة لم تقل
إلا
فُرَيْسَةٌ
بالهاء.
والجمع
أفْراسٌ.
وراكبه
فارِسٌ، أي
صاحب فرس.
ويجمع على
فوارِسَ، وهو
شاذٌّ لا يقاس
عليه.
والفَرَس
الفَرَسُ
يقع على الذكر
والأنثى، ولا
يقال للأنثى فَرَسَةٌ.
وتصغير
الفَرَسِ
فُرَيْسٌ،
وإنْ أردت
الأنثى
خاصَّة لم تقل
إلا
فُرَيْسَةٌ
بالهاء.
والجمع
أفْراسٌ.
وراكبه
فارِسٌ، أي
صاحب فرس.
ويجمع على
فوارِسَ، وهو
شاذٌّ لا يقاس
عليه.
والفَرَسَةُ:
ريحٌ تأخذ في
العنق فتَفْرِسُها.
والفَريسُ:
حلقة من خشب
يقال لها بالفارسية
جَنْبَرْ.
وفَرَسَ
الأسدُ
فريستَهُ يَفْرِسُها
فَرْساً،
وافْتَرَسَها،
أي دقَّ
عنقَها. وأصل
الفَرْسِ هذا
ثم كثُر
واستعمل
حتَّى صير
كلُّ قتلٍ
فَرْساً. وقد
نُهِيَ عن
الفَرْسِ في
الذبح، وهو
كسر عظم
الرقبة قبل أن
تبرد.
قال ابن
السكيت:
فَرَسَ
الذئبُ
الشاةَ فَرْساً.
وأفْرَسَ
الراعي، أي
فَرَسَ الذئبُ
شاةً من غنمه.
قال: وأفْرَسَ
الرجلُ
الأسدَ حمارَه،
إذا تركه له
ليفترسه
وينجو هو.
وقال النصر بن
شميلٍ: يقال
أكل الذئبُ
الشاةَ، ولا
يقال افترسها.
وأبو فراس:
كنية الأسد.
والفُرْسانُ:
الفوارِسُ.
والفِراسَةُ
بالكسر: الاسم
من قولك
تَفَرَّسْتُ
فيه خيراً.
وهو يَتَفَرَّسُ،
أي يتثبَّت
وينظر. تقول
منه: رجلٌ فارِسُ
النظر. وفي
الحديث:
"اتَّقوا
فِراسَةَ المؤمنِ".
والفَراسَةُ
بالفتح: مصدر
قولك رَجلٌ
فارِسٌ على
الخيل بيِّن
الفَراسَةِ
والفُروسَةِ
والفُروسيَّةِ.
وقد فَرُسَ
بالضم: يَفْرُسُ
فُروسَةً
وفَراسَةً،
أي حَذِقَ أمر
الخيل.
والفِرْسُ
بالكسر: ضربٌ
من النبت.
معنى
في قاموس معاجم
الفرسك:
ضرب من الخوخ
ليس ينفلق عن
نواه....
الفرسك:
ضرب من الخوخ
ليس ينفلق عن
نواه.
معنى
في قاموس معاجم
الفِرْسِنُ
من البعير،
بمنزلة
الحافر من الدّابّة،
وربَّما
استعير في
الشاة....
الفِرْسِنُ
من البعير،
بمنزلة
الحافر من الدّابّة،
وربَّما
استعير في
الشاة.
معنى
في قاموس معاجم
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون ع
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون عليه.
وربَّما
استعمل بمعنى
الباء، قال
زيد الخيل:
ويركب
يوم
الرَوْعِ
فيهـا
فـوارسٌ
بَصيرون
في طعن
الأباهر
والكُلى
أي
بطعن الأباهر
والكُلى.