عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).
فلانٌ ـُ كَرَماً، وكَرَامة: أعطى بسهولة وجاد. فهو كريم. ( الجمع ) كرام، وكُرَماء. وهي كريمة. ( الجمع ) كرائم. وـ ضدّ لؤم. وـ الشيء: عزَّ ونفُس. وـ السحاب: جاد بالغيث. وـ الأرض: زكا نباتها.( أكْرَمَ ) الرجل: أتى بأولاد كرام. وـ فلاناً: أعظمه ونزَّهه. وـ نفسه عن الشائنات: تنَزَّه عنها.( كَارَمَه ): فاخره في الكرم. وـ الرجل: أهدى إليه شيئاً ليكافئه عليه.( كَرَّمَ ) السحاب: جاد بمطره. ويقال: كرَّم المطر: كثر ماؤه. وـ فلاناً: أكرمه. وـ فلاناً: فضّله.( تَكَارَم ) عن الشيء: تنزَّه عنه.( تَكَرَّمَ ) عن الشيء: تكارم. وـ تكلّف الكرم.( اسْتَكْرَمَ ) الشيء: طلبه كريماً. وـ وجده كريماً. وـ العقائل: تزوَّج النجيبات.( الإكْرَاميَّة ): العطيَّة. ( مو ).( الأُكْرُومة ): الفعلة الكريمة.( التَّكْرِمَة ): الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش أو سرير، مما يُعَدّ لإكرامه.( الكُرَام ): الكريم.( الكَرَامَة ): الأمر الخارق للعادة غير المقرون بالتحدي ودعوى النبوة، يُظهره الله على أيدي أوليائه. ( مو ). وـ الغطاء يوضع على رأس الجرَّة أو القِدر. ويقال: لفلان عليّ كرامة: عِزّة. ويقال: أفعل ذلك وكرامة لك ونعم وحُبًّا وكرامة: أي أكرمك كرامة.( الكَرَّام ): صاحب الكَرْم. وـ حافظه.( الكَرَم ): يقال: رجل كرم: كريم. ( يستوي فيه المفرد والجمع والمؤنث؛ لأنه وصف بالمصدر ). وأرض كرم: طيِّبة. وـ الصّفْح.( الكَرْم ): العنب. وـ ابنة الكرم: الخمر. ( الجمع ) كُرُوم.( الكُرْم ): يقال: أفعل ذلك وكُرْماً لك، ونَعم وحُبًّا وكُرْماً: أي وأكرِمُك.( الكَرِيم ): من صفات الله تعالى وأسمائه، وهو الكثير الخير الجواد المُعْطِي الذي لا ينفَد عطاؤه. وـ الصَّفُوح. وـ صفة لكلِّ ما يُرْضَى ويحمد في بابه. ومنه وجه كريم، وكتاب كريم.( الكَرِيمَة ): مؤنث الكريم. وـ الرجل الحسيب. ويقال: ( إذا أتاكم كريمة قوم فأكرموه ). وكريمة الرجل: ابنته. ( الجمع ) كرائم. وكريمتك: أنفك، وكلُّ جارحة شريفة، كالأذن واليد واللِّحية. والكريمتان: العينان.( المُكَرَّم ): الرجل الكريم على كل أحد.( المَكْرُمَة ): فِعل الخَيْر. ( الجمع ) مكارِم. وفي الأثر: ( بُعِثت لأتمم مكارم الأخلاق ). وأرض مَكرمة: كريمة طيِّبة جيدة النبات.( المَكْرَمَة ): أرض مَكْرَمَة: كريمة طيبة جيدة النبات.
معنى
في قاموس معاجم
الكُرُوم
عنصر فلزّيّ رمادِيّ يميل إلى البياض، يستخدم على نطاق واسع في بعض السبائك وفي تصفيح بعض المعادن بطبقة منه بالتحليل الكهربيّ، كما تستخدم بعض مركباته في الصباغة والتلوين. ( مج ).
عنصر فلزّيّ رمادِيّ يميل إلى البياض، يستخدم على نطاق واسع في بعض السبائك وفي تصفيح بعض المعادن بطبقة منه بالتحليل الكهربيّ، كما تستخدم بعض مركباته في الصباغة والتلوين. ( مج ).
معنى
في قاموس معاجم
الكُرُومي
معدن مكوّن من عناصر الحديد والكروم والأكسجين، يوجد في الطبيعة على هيئة كتل، تعتبر خاماً للكروم. ( مج ).
معدن مكوّن من عناصر الحديد والكروم والأكسجين، يوجد في الطبيعة على هيئة كتل، تعتبر خاماً للكروم. ( مج ).