تكنَّى بـ يتكنَّى، تكنَّ، تَكَنّيًا، فهو متكنٍّ، والمفعول متكنًّى به
• تكنَّى الشَّخصُ بكذا: تسمَّى به "تكنَّى فلان بأبي عُمَر وهو أكبر أبنائه"....
تكنَّى بـ يتكنَّى، تكنَّ، تَكَنّيًا، فهو متكنٍّ، والمفعول متكنًّى به
• تكنَّى الشَّخصُ بكذا: تسمَّى به "تكنَّى فلان بأبي عُمَر وهو أكبر أبنائه".
معنى
في قاموس معاجم
تكنى بـ يتكنى ، تكن ، تكنيا ، فهو متكن ، والمفعول متكنى به• تكنى الشخص بكذا : تسمى به تكنى فلان بأبي عمر وهو أكبر أبنائه . ...
تكنى بـ يتكنى ، تكن ، تكنيا ، فهو متكن ، والمفعول متكنى به• تكنى الشخص بكذا : تسمى به تكنى فلان بأبي عمر وهو أكبر أبنائه .
معنى
في قاموس معاجم
كنى يكني ، اكن ، كنية ، فهو كان ، والمفعول مكني• كنى الشخص أبا فلان / كنى الشخص بأبي فلان : سماه به كناه بأبي عثمان . ...
كنى يكني ، اكن ، كنية ، فهو كان ، والمفعول مكني• كنى الشخص أبا فلان / كنى الشخص بأبي فلان : سماه به كناه بأبي عثمان .
معنى
في قاموس معاجم
كنى عن يكني ، اكن ، كناية ، فهو كان ، والمفعول مكني عنه• كنى عن كذا : تكلم بما يستدل به عليه ولم يصرح ألقى خطابا كنى فيه عن المصريين بأبناء
النيل - هذه الإشارة كناية عن كذا . ...
كنى عن يكني ، اكن ، كناية ، فهو كان ، والمفعول مكني عنه• كنى عن كذا : تكلم بما يستدل به عليه ولم يصرح ألقى خطابا كنى فيه عن المصريين بأبناء النيل - هذه الإشارة كناية عن كذا .
معنى
في قاموس معاجم
كنى يكني ، كن ، تكنية ، فهو مكن ، والمفعول مكنى• كنى الشخص أبا فلان / كنى الشخص بأبي فلان : كناه ؛ سماه به أحمد مكنى بأبي الوليد . ...
كنى يكني ، كن ، تكنية ، فهو مكن ، والمفعول مكنى• كنى الشخص أبا فلان / كنى الشخص بأبي فلان : كناه ؛ سماه به أحمد مكنى بأبي الوليد .
معنى
في قاموس معاجم
كَنَى
عن كذا ـِ كِناية: تكلَّم بما يستدلّ به عليه ولم يُصرِّح. وقد كنى عن كذا بكذا. فهو كانٍ. وـ الرجلَ بأبي فلان وأبا فلان كُنْية: سمّاه به.( أكْنَاه، وكنّاه ) بكذا: كناه.( اكْتَنَى ) بكذا: تسمّى به.( تَكَنّى ) فلانٌ: ذكر كنيته عند الحرب ليُعرف؛ وهو من شعار المبارِزين. وـ تستّر. ...
عن كذا ـِ كِناية: تكلَّم بما يستدلّ به عليه ولم يُصرِّح. وقد كنى عن كذا بكذا. فهو كانٍ. وـ الرجلَ بأبي فلان وأبا فلان كُنْية: سمّاه به.( أكْنَاه، وكنّاه ) بكذا: كناه.( اكْتَنَى ) بكذا: تسمّى به.( تَكَنّى ) فلانٌ: ذكر كنيته عند الحرب ليُعرف؛ وهو من شعار المبارِزين. وـ تستّر. وـ بكذا: تسمّى به.( الكِنَايَة ): ( في علم البيان ): لفظ أريد به لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي لعدم وجود قرينة مانعة من إرادته. وهي أنواع:1 - كناية عن موصوف، نحو: أُمّة الدّولار: أمريكا؛ الناطقين بالضاد: العرب أو المتكلمين بالعربية.2 - كناية عن صفة، نحو: نظافة اليد: العفّة والأمانة.3 - كناية عن نسبة صفة لموصوف، نحو الذكاء ملء عين هذا الرجل، فكل من الصفة ( الذكاء )، والموصوف ( الرجل ) مذكور، والمراد أن الرجل يتصف بصفة الذكاء.( الكُنْيَة ): ما يجعل علماً على الشّخص غير الاسم واللقب، نحو: أبو الحسن، وأمّ الخير؛ وتكون مُصَدَّرة بلفظ أب أو ابن أو بنت، أو أخ أو أخت، أو عمّ أو عمة، أو خال أو خالة. وتستعمل مع الاسم واللقب أو بدونهما تفخيماً لشأن صاحبها أن يذكر اسمه مجرَّداً. وتكون لأشراف الناس، وربما كُنِي الوليد تفاؤلاً. وقد كُني بعض أجناس من الحيوان، فللأسد: أبو الحارث، وللضّبع: أمّ عامر، ونحو ذلك كثير شائع في كلام العرب. وـ الكناية عن الشيء الذي يُسْتَفحش ذكره بما يدلّ عليه. ( الجمع ) كُنًى.