في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون ع
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون عليه.
وربَّما
استعمل بمعنى
الباء، قال
زيد الخيل:
ويركب
يوم
الرَوْعِ
فيهـا
فـوارسٌ
بَصيرون
في طعن
الأباهر
والكُلى
أي
بطعن الأباهر
والكُلى.
معنى
في قاموس معاجم
الهوْنُ:
السكينةُ
والوقار.
وفلان يمشي
على الأرض
هَوْناً.
والهَونُ:
مصدر هانَ
عليه الشيء،
أي خفَّ.
وهَوَّنَهُ
الله عليه، أي
سهَّله وخفَّفه.
وشيءٌ
هَيِّنٌ، على
فَيْعَلٍ، أي
سهلٌ. وهَيْنٌ
مخفَّفٌ،
والجمع
أهْوِناءُ. وقوم
هَيْنون
لَيْنونَ.
الهوْنُ:
السكينةُ
والوقار.
وفلان يمشي
على الأرض
هَوْناً.
والهَونُ:
مصدر هانَ
عليه الشيء،
أي خفَّ.
وهَوَّنَهُ
الله عليه، أي
سهَّله وخفَّفه.
وشيءٌ
هَيِّنٌ، على
فَيْعَلٍ، أي
سهلٌ. وهَيْنٌ
مخفَّفٌ،
والجمع
أهْوِناءُ. وقوم
هَيْنون
لَيْنونَ.
والهون بالضم:
الهَوانُ.
وأهانَهُ:
استخفَّ به،
والاسم
الهَوانُ
والمَهانَةُ.
يقال: رجلٌ
فيه مَهانَةٌ،
أي ذُلٌّ
وضعفٌ.
واستهانَ به
وتهاونَ به:
استحقره.
وقوله:
ولا
تُهينَ
الفقيرَ
عَـلَّـكَ
أنْ
تركع
يوماً
والدهرُ قد
رفَعَهْ
أراد
لا تُهينَنْ،
فحذف النون
الخفيفة لمَّا
استقبلها
ساكن. ويقال:
امْشِ على
هينتِكَ، أي
على رِسلكَ.
وكانت العرب
تسمِّي يوم
الاثنين:
أهْوَنَ، في
أسمائهم
القديمة.