ثَرَبه
ـِ ثَرْباً: لامه وعيَّره بذنبه. و ـ المريضَ: نزعَ عنه ثَوْبَه.أَثربَ الكبشُ ونحوُه: زاد شحمه. و ـ فلانٌ: قلَّ عطاؤه. و ـ مَنّ بما أَعطى. و ـ فلاناً: لامه وعيّره بذنبه.ثَرَّبَ: أَفسد وخلَّط. و ـ فلاناً، وعليه: لامه وعيّره بذنبه، وفي التنزيل العزيز: {لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ ...
ـِ ثَرْباً: لامه وعيَّره بذنبه. و ـ المريضَ: نزعَ عنه ثَوْبَه.أَثربَ الكبشُ ونحوُه: زاد شحمه. و ـ فلانٌ: قلَّ عطاؤه. و ـ مَنّ بما أَعطى. و ـ فلاناً: لامه وعيّره بذنبه.ثَرَّبَ: أَفسد وخلَّط. و ـ فلاناً، وعليه: لامه وعيّره بذنبه، وفي التنزيل العزيز: {لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ}، ويقال: ثرّب عليهم، وثرّب عليهم فِعلَهم: قبَّحه.الثَّرْبُ: شحم رقيق يُغَشِّي الكَرش والأَمعاءَ. ( الجمع ) ثُرُوبٌ، وأَثْرُب.
معنى
في قاموس معاجم
عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).