الجرَّةُ
من الخزف،
والجمع جَرٌّ
وجِرارٌ.والجَرُّ
أيضاً: أصل
الجبَل.والجِرَّةُ
بالكسر: ما
يُخرجه
البعير للاجترار.
والجِرِّيةُ:
الحوصلة.والجُرَّةُ:
خشبةٌ نحوَ
الذراع في
رأسها كِفَّة
وفي وسطها حَبْل
يُصاد بها
الظباء. وفي
المثل: ناوَصَ
الجَ
الجرَّةُ
من الخزف،
والجمع جَرٌّ
وجِرارٌ.والجَرُّ
أيضاً: أصل
الجبَل.والجِرَّةُ
بالكسر: ما
يُخرجه
البعير للاجترار.
والجِرِّيةُ:
الحوصلة.والجُرَّةُ:
خشبةٌ نحوَ
الذراع في
رأسها كِفَّة
وفي وسطها حَبْل
يُصاد بها
الظباء. وفي
المثل: ناوَصَ
الجَرَّة ثم
سالَمَها.
وذلك أنَّ
الظبي إذا
نَشب فيها
ناوَصَها
ساعةً
واضطرب،
وفإذا غلبته
استقرَّ فيها
كأنَّه
سالمها.
يُضرَب لمن
خالف ثم
اضطُرَّ إلى
الوفاق.وفرسٌ
جَرورٌ: يمنَع
القياد. وبئر
جَرورٌ: بعيدة
القعر يُسْنى
عليها.والجَارورُ:
نهر
السيل.وكتيبةٌ
جَرَّارةٌ، أي
ثقيلة المسير
لكثرَتها.وجيشٌ
جَرَّارٌ.والجَرَّارَةُ
أيضاً:
عُقيربٌ
تجرُّ ذَنَبَها.والجَرير:
حبل يُجعل
للبعير
بمنزلة
العِذار للدّابة
غير الزِمام،
وبه سمِّي
الرجل جَريراً.وجَرَرْتُ
الحبلَ
وغيرَه
أَجُرُّهُ
جَرّاً.والمَجَرَّةُ
التي في
السماء
سمِّيت بذلك
لأنّها كأثر
المَجَرِّ.وجَرَّ
عليهم جَريرةً،
أي جنى عليهم
جناية.ويقال:
جَرَّتِ الناقة،
إذا أتت على
مَضرِبها ثم
جاوزته بأيام
ولم تُنتَج.وتقول:
كان ذلك عامَ
كذا وهلمَّ
جَرَّا إلى اليوم.وفعلت
كذا مِن
جَرَّاكَ، أي
من أجلك، وهو
فَعْلى، ولا
تقل مَجْراكَ.
وقال:
أحبُّ
السَبتَ مِن
جَرَّاكِ
ليلى
كأنِّي
يا سلامَ من اليهـودِ
وربَّما
قالوا: مِن
جَراكَ غير
مشدّد، ومن
جَرائِكَ
بالمدّ من
المعتلّ.وأَجْرَرْتُ
لسانَ
الفصيل، أي
شققتُه لئلاّ
يرتضع. وقال
امرؤ القيس:
فكـرَّ
إلـيه
بِـمـبـراتـه
كما
خلَّ ظَهرَ
اللسان
المُجِرّ
قال
عمرو بن معدي
كرب:
فلو أنَّ
قَومي
أنظقَتْني
رِماحُهم
نَطقتُ
ولكنَّ
الرماح أَجَـرَّتِ
يقول:
لو قاتَلوا
وأبْلَوا
لَذَكرت ذلك
وفَخَرت به،
ولكنَّهم
قطَعوا لساني
بِفرارهم.
ويقال أيضاً:
أَجَرَّهُ
الرمحَ، إذا
طعنَه وترك
الرمحَ فيه
يجرُّه. قال
الشاعر:
ونَقي
بصالحِ
مالنا
أحسـابَـنـا
ونُجِرُّ
في الهيجا
الرماحَ
ونَدَّعي
وأَجْرَرْتُهُ
رَسَنَهُ، إذا
تركتَه يصنع
ما شاء.
وأَجْرَرْتُهُ
الدَينَ، إذا
أخَّرتَه له.
وأَجَرَّني
فلانٌ
أغانيَّ، إذا
تابعها.
وفلان
يُجارُّ
فلاناً، أي
يطاوله.
والتَّجْريرُ:
الجَرُّ.
شُدِّدَ
للكثرة، أو للمبالغة.
واجْتَرَّهُ،
أي جَرَّهُ.
واجْتَرَّ
البَعيرُ، من
الجِرَّة.
وكلُّ ذي كرشٍ
يَجْتَرُّ.
وانْجَرَّ
الشيءُ:
انجذب.
معنى
في قاموس معاجم
أبو
زيد: أرضٌ
جُرُزٌ: لا
نبات بها،
كأنه انقطع
عنها، أو
انقطع عنها
المطر. وفيها
أربع لغات:
جُرْزٌ
وجُرُزٌ،
وجَرْزٌ
وجَرَزٌ.
وجمع
الجُرْزِ
جِرَزَةٌ.
وجمع
الجَرَزِ أَجْرازٌ.
تقول منه:
أَجْرَزَ
القومُ، كما
تقول: أيبسوا.
وأرض
مَجْروزةٌ:
أبو
زيد: أرضٌ
جُرُزٌ: لا
نبات بها،
كأنه انقطع
عنها، أو
انقطع عنها
المطر. وفيها
أربع لغات:
جُرْزٌ
وجُرُزٌ،
وجَرْزٌ
وجَرَزٌ.
وجمع
الجُرْزِ
جِرَزَةٌ.
وجمع
الجَرَزِ أَجْرازٌ.
تقول منه:
أَجْرَزَ
القومُ، كما
تقول: أيبسوا.
وأرض
مَجْروزةٌ:
أُكِلَ
نباتُها.
والجُرُزُ:
السنة
المُجْدِبَةُ.
وقولهم: إنّه
لذُ جَرَزٍ
أيضاً
بالتحريك، أي غِلَظٍ.
والجُرْزُ:
عمود من
حديدٍ.
وثَلاثَةُ
جِرَزَةٍ.
وجَرَزُهُ
يَجْرُزُهُ
جَرْزاً:
قَطعَهُ.
وسيف جُرارٌ،
بالضم، أي
قَطَّاعٌ.
وناقةٌ
جُرازٌ، أي
أكولٌ.
والجَروزُ:
الذي إذا أكل
لم يتركْ على
المائدة
شيئاً. وكذلك
المرأة. وناقة
جَروزٌ أيضاً.
وقولهم: لن
ترضى شائنةٌ
إلاّ
بِجَرْزَةٍ
أي أنَّها من
شدّة بغضائها
لا ترضى
لِلَّذين تبغضهم
إلاّ
بالاستئصال.
والجارِزُ:
الشديد من
السعال.
وأرض
جارِزَةٌ:
يابسةٌ
غليظةٌ يكتَنِفُها
رملٌ أو قاعٌ،
والجمع
جَوارِزُ.
وامرأةٌ
جارِزٌ، أي
عاقرٌ.
والجِرْزُ
بالكسر: لباسٌ
من لباس
النساء من الوبَر،
ويقال: هو
الفَرْو
الغليظ.