حَثْحَثَ
البَرْقُ: اضطربَ. وـ الشيءَ والأمرَ: حرَّكهُ. وـ فلاناً على الشيءِ: حَضَّه عليه ونَدَبه إليه.( الحَثْحَاث ): يقال: حَيَّة حَثْحاث: ذات حركة دائبة. وسَيْرٌ حَثحاثٌ: سريعٌ لا فُتُورَ فيه. وـ النومُ السريع.( الحُثحُوث ): الحَثُّ. وـ السَّريع في تناول الأمور. ويقال: كتيبةٌ ...
البَرْقُ: اضطربَ. وـ الشيءَ والأمرَ: حرَّكهُ. وـ فلاناً على الشيءِ: حَضَّه عليه ونَدَبه إليه.( الحَثْحَاث ): يقال: حَيَّة حَثْحاث: ذات حركة دائبة. وسَيْرٌ حَثحاثٌ: سريعٌ لا فُتُورَ فيه. وـ النومُ السريع.( الحُثحُوث ): الحَثُّ. وـ السَّريع في تناول الأمور. ويقال: كتيبةٌ حُثحوثٌ.
معنى
في قاموس معاجم
عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).