معنى حرر نظاما اقتصاديا في المعجم الوسيط عربي عربي
قَصَدَ
الطريقُ ـِ قَصْداً: استقام. وـ الشاعرُ: أنشأ القصائد. وـ له وإليه: توجَّه إليه عامداً. ويقال: قصده. وـ في الأمر: توسَّط لم يُفرط ولم يُفَرِّط. وـ في الحكم: عدل ولم يمل ناحية. وـ في النَّفقة: لم يسرف ولم يُقتِّر. وـ في مشيه: اعتدل فيه. وفي التنزيل العزيز: {وَاقْصِدْ فِي ...
الطريقُ ـِ قَصْداً: استقام. وـ الشاعرُ: أنشأ القصائد. وـ له وإليه: توجَّه إليه عامداً. ويقال: قصده. وـ في الأمر: توسَّط لم يُفرط ولم يُفَرِّط. وـ في الحكم: عدل ولم يمل ناحية. وـ في النَّفقة: لم يسرف ولم يُقتِّر. وـ في مشيه: اعتدل فيه. وفي التنزيل العزيز: {وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ}. وـ الشيء: قطعه قِصَداً.( أقْصَدَ ) السهمُ: أصاب. وـ الشاعر: أطال وواصل عمل القصائد. وـ فلاناً: طعنه فلم يخطئ مقاتله. ويقال: عضَّته الحيَّة فأقصدته.( قَصَّدَ ) الشاعرُ الشِّعْر: نَقَّحه وجوّده وهذّبه. وـ العُود: كسره بالنِّصف.( اقْتَصَدَ ) في أمره: توسّط فلم يفرط ولم يفرّط. ويقال: اقتصد في النفقة: لم يسرف ولم يقتِّر. وـ فلان: كان غير نحيف وغير جسيم. وـ الشاعر: واصل عمل القصائد. فهو مُقتصِد.( انْقَصَدَ ) العود: انكسر.( تَقَصَّدَ ) العود: تكسَّر. يقال: تقصَّدت الرماح: تكسَّرت وصارت قِصَداً قِصَداً.( الاقْتِصَاد ): علم يبحث في الظواهر الخاصة بالإنتاج والتوزيع.( القَاصِد ) من الأسفار: السهل. ويقال: بيننا وبين الماء ليلة قاصدة: هيِّنة السير لا تَعَب فيها ولا بطء. وـ من السِّهام: المستوي نحو الرَّمِيّة. ( الجمع ) قواصد.( القَصْد ): يقال: هو على القَصْد، وعلى قصد السبيل: إذا كان راشداً. وـ استقامة الطريق. يقال: طريق قَصْد: سهل مستقيم. وـ الرجل ليس بالجسيم ولا بالنّحيف. وـ التُّجاه: يقال: هو قَصْدك: تُجاهك. وـ القليل. يقال: أعطاه قَصْداً: قَليلاً. وـ اللحم اليابس.( القَصِد ) من الرِّماح ونحوها: المتكسِّر.( القِصْدَة ): القِطعة من الشيء إذا انكسر. وـ نِصفه إذا كُسِر نصفين. ( الجمع ) قِصَد.( القَصِيد، والقصيدة ): من الشعر العربيّ: سبعة أبيات فأكثر. ( الجمع )قصائد. وـ العَظْم ذو المُخّ. وـ من الرِّماح: المتكسِّر.( المَقْصِد ): موضع القصد.( المَقْصَد ): يقال: إليه مَقْصَدي: وِجهتي.( المُقْصَد ): الذي يمرض ثم يموت سريعاً.( المُقَصَّد ): مَن ليس بالجسيم ولا الضَّئيل.
معنى
في قاموس معاجم
نَظَمَ
الأشياءَ ـِ نَظْماً: ألَّفها وضمَّ بعضها إِلى بعض. و ـ اللؤلؤَ ونحوه: جعله في سلك ونحوه. ويُقال: نظم الخوَّاصُ الخُوصَ: ضفَرَه. و ـ شِعْراً: ألف كلاماً موزوناً مقفَّى. ويُقال: نظَم أمرَه: أقامه ورتَّبَه.( نَظَّمَ ) الأشياءَ: نظَمَها.( انْتَظَمَ ) الشيءُ: تألَّف واتَّسقَ. ...
الأشياءَ ـِ نَظْماً: ألَّفها وضمَّ بعضها إِلى بعض. و ـ اللؤلؤَ ونحوه: جعله في سلك ونحوه. ويُقال: نظم الخوَّاصُ الخُوصَ: ضفَرَه. و ـ شِعْراً: ألف كلاماً موزوناً مقفَّى. ويُقال: نظَم أمرَه: أقامه ورتَّبَه.( نَظَّمَ ) الأشياءَ: نظَمَها.( انْتَظَمَ ) الشيءُ: تألَّف واتَّسقَ. يُقال: نَظَمه فانتظم. ويُقال: انتظم أمرُه: استقام. و ـ الأشياءَ: جَمَعها وضم بعضَها إِلى بعض. يُقال: رمى صيداً فانتظم ساقيه برُمْح، وهذان البيتان ينتظمُهُما معنى واحد.( تَنَاظمَتِ ) الأشياءُ: تضامَّت وتلاصقت. يُقال: تناظمت الصخور.( تَنَظَّمَ ) الشيءُ: انتظم.( الإنْظَامُ ): كلُّ خيط نَظَمَ خرزاً. و ـ من البَيُوض: خيطٌ في بطنها منظومٌ بيضاً. يُقال: في بطن السمكة إنْظَامان. و ـ البيض المنتظم نفْسُه. و ـ من الرمل: ما تعقَّد منه. ( الجمع ) أناظِيم.( الأنْظُومَةُ ): الإنظام. ( الجمع ) أناظِيم.( النِّظَامُ ): الخيط ينظم فيه اللؤلؤ وغيرُه. و ـ الترتيب والاتساق. ويُقال: نظام الأمر: قوامُه وعِماده. و ـ الطريقة. يُقال: ما زال على نظام واحد. و ـ من البيوض: إنْظامها. ويُقال: جاءَنا نِظامٌ من جَراد: صَفٌّ منه. و ـ من الرمل: إنْظامُه. ( الجمع ) نُظُمٌ، وأنْظِمَةٌ، وأناظيم.( النَّظْمُ ): المنظوم. يُقال: نَظْمٌ من لؤلؤ. ويُقال: أتانا نظم من جراد: صف كثير منه. و ـ الكلام الموزون المقفى، وهو خلاف النثر. ويُقال: نَظْمُ القرآن: عبارته التي تشتمل عليها المصاحف صيغة ولغة. و ـ يطلق على بعض الكواكب المنتظمة، ومنها الثُّرَيّا.( النَّظِيمُ ): المنظوم. و ـ من كلّ شيء: ما تناسقت أجزاؤه على نَسَقٍ واحد. يُقال: نظيم من لؤلؤ. ( الجمع ) نُظُم.ٌ( النَّظِيمَةُ ): من الحبل: إحدى طرائقه. ( الجمع ) نَظائم.( النِّظِّيمُ ): الكثير نَظْم الأشياء. و ـ الكثير الشِّعر.