الحَرَكَةُ:
ضدُّ السكون:
وحَرَّكْتُهُ
فَتَحَرَكَ.
ويقال: ما به
حَراكٌ، أي
حَرَكَةٌ. والمِحْراكُ:
المحراث الذي
تُحَرَّكُ به
النار. وغلامٌ
حَرِكٌ، أي
خفيفٌ ذكيٌّ.
والحارِكُ من
الفرس: فُروع
الكتفين، وهو
أيضاً الكاهلُ.
وحَرَكْتُهُ
أَحْرُكُهُ
الحَرَكَةُ:
ضدُّ السكون:
وحَرَّكْتُهُ
فَتَحَرَكَ.
ويقال: ما به
حَراكٌ، أي
حَرَكَةٌ. والمِحْراكُ:
المحراث الذي
تُحَرَّكُ به
النار. وغلامٌ
حَرِكٌ، أي
خفيفٌ ذكيٌّ.
والحارِكُ من
الفرس: فُروع
الكتفين، وهو
أيضاً الكاهلُ.
وحَرَكْتُهُ
أَحْرُكُهُ
حَرْكاً: أصبت
حارِكَهُ.
والحَرْكَكَةُ:
الحَرْقَفَةُ،
والجمع
الحراكِكُ
والحَراكيكُ،
,هي رؤوس
الوِركين،
ويقال أطراف
الوركين
ممَّا يلي
الأرض إذا قعدتْ.
معنى
في قاموس معاجم
الكَلامُ:
اسم جنسٍ يقع
على القليل
والكثير.
والكَلِمُ لا
يكون أقلّ من
ثلاث كلمات؛
لأنَّه جمع
كَلِمَةٍ،
مثل نَبِقَةٍ
ونَبِقٍ.
ولهذا قال
سيبويه: هذا
بابُ علم ما
الكَلِمُ من
العربية، ولم
يقل: ما الكلامُ،
لأنَّه أراد
نفس ثلاثة
أشياء: الاسم
الكَلامُ:
اسم جنسٍ يقع
على القليل
والكثير.
والكَلِمُ لا
يكون أقلّ من
ثلاث كلمات؛
لأنَّه جمع
كَلِمَةٍ،
مثل نَبِقَةٍ
ونَبِقٍ.
ولهذا قال
سيبويه: هذا
بابُ علم ما
الكَلِمُ من
العربية، ولم
يقل: ما الكلامُ،
لأنَّه أراد
نفس ثلاثة
أشياء: الاسم
والفعل
والحرف، فجاء
بما لا يكون
إلا جمعاً، وترك
ما يمكن أن
يقع على
الواحد
والجماعة. وتميمٌ
تقول: هي
كَلِمَةٌ
بكسر الكاف.
وحكى الفراء
فيها ثلاث
لغات:
كَلِمَةٌ،
وكِلْمَةٌ،
وكَلْمَةٌ.
والكَلِمَةُ
أيضاً:
القصيدة
بطولها. والكَليمُ:
الذي
يُكَلِّمُكَ.
يقال: كَلَّمْتُهُ
تَكْليماً
وكَلاماً.
وتَكَلَّمْتُ
كِلْمَةً
وبكِلْمَةٍ.
وكالَمْتُهُ،
إذا جاوبته.
وتَكالَمْنا
بعد التهاجر.
ويقال: كانا
مُتَصارِمَيْنِ
فأصبحا
يَتَكالَمانِ،
ولا تقل يَتَكَلَّمانِ.
وما أجد
مُتَكَلَّماً،
أي موضعَ
كَلامٍ.
والكَلمانِيُّ:
المِنْطيق.
والكَلْمُ:
الجراحة،
والجمع
كُلومٌ
وكِلامٌ. تقول:
كَلَمْتُهُ
كَلْماً. وقرأ
بعضهم:
"دابَّةً من
الأرض
تَكْلِمُهُمْ"،
أي تجرحُهم
وتَسِمُهُمْ.
والتَكْليمُ:
التجريح. قال
عنترة:
إذ
لا أزالُ على
رِحالَةِ
سابحٍ
نَهْدٍ
تَعاوَرَهُ
الكُماةُ مُكَـلَّـم