حَطَمَ
الشيءَ ـِ حَطْماً: كسَرَه. ويقال: حَطَمَه الكِبر. وحطَم الأسدُ الماشية: عاث فيها. وـ المرأةُ زوجَها: أسَنَّ وهي معه. وـ الناسُ بعضُهم بعضاً: تزاحموا حتى آذى بعضهم بعضاً. وـ الريحُ الشيءَ: أتت عليه. فهو وهي حَطُوم.( حَطِمَ ) ـَ حَطَماً: هُزِل من كِبَر أو مرض. فهو حَطِم. وـ ...
الشيءَ ـِ حَطْماً: كسَرَه. ويقال: حَطَمَه الكِبر. وحطَم الأسدُ الماشية: عاث فيها. وـ المرأةُ زوجَها: أسَنَّ وهي معه. وـ الناسُ بعضُهم بعضاً: تزاحموا حتى آذى بعضهم بعضاً. وـ الريحُ الشيءَ: أتت عليه. فهو وهي حَطُوم.( حَطِمَ ) ـَ حَطَماً: هُزِل من كِبَر أو مرض. فهو حَطِم. وـ الدابّة: أصابها الحَطَم.( أحْطَمَتِ ) الأرضُ: كثُر حُطامها.( حَطَّمَهُ ): حَطَمه.( انحَطَمَ ): مطاوع حَطَمه. وـ الناسُ عليه: تزاحموا.( تَحَطَّمَ ): مطاوع حَطَّمه. وـ الأرضُ: تفتَّتَت لفرط يُبسها. وـ البيضُ عن الفراخ: فُقِس. وـ عليه غيظاً: تَلَظَّى وتوقَّد.( الحاطوم ) من السنين: الشَّديدة الجدْب. وـ الهاضوم. وـ من الماء: الممرئ.( الحُطَام ) من كلِّ شيء: ما تَحطَّم منه. وـ من النبات: ما يبس. وـ من الدنيا: متاعها.( الحَطَم ): داء يصيب الدابة في قوائمها.( الحُطَم ): الراعي العَسوف العنيف. وـ من الجبل: مَضِيقه حيث يَزحَم الناس بعضهم بعضاً. وـ الموضع الذي ثُلِم من الجبل فبقِيَ منقطعاً.( الحُطْم ): الأكول الذي لا يشبع.( الحَطَمَة ): الدّفعة من السيل.( الحَطْمَة ـ الحُطْمة ) من السنين: الشديدة الجدب.( الحِطْمة ): الكُسارة. ( الجمع ) حِطَم.( الحُطَمة ): الراعي العَسوف العنيف. وـ الأكول الذي لا يشبع. وـ من الإبل والغنم: الكثيرة التي تحطم الأرض بخفافها وأظلافها وتكسر شجرها وبقلها فتأكله. وـ النار الشديدة.( الحُطَمِيَّة ) من الدروع: الثَّقيلة العريضة التي تكسر السيوف، ( نسبة إلى حُطَمة بن محارب: بطن من عبد القيس. كانوا يعملونها ).( الحَطِيم ): ما بقي من نباتِ عامِ أوَّلَ؛ ليُبْسه وتكسره. وـ بناء قُبالةَ الميزاب من خارج الكعبة.
معنى
في قاموس معاجم
رَقَمَ
الكتابَ، وعليه، وفيه ـُ رَقْماً: كتبه. ويُقال: هو يرقُمُ على الماء: يُضرب مثلاً لمن يعملُ ما لا يعملهُ أحدٌ لحذقِه وفطنتِهِ ورفقِهِ، ولمن يعبث، إِذ لا أثر لكتابته على الماء. وـ نَقَطَه وبيّن حروفه. وـ الشيء: نقشه. وـ وشّاه وطرّزه وخطّطه. وـ السّلعة: وسمها وأعلمها: إِذ جعل ...
الكتابَ، وعليه، وفيه ـُ رَقْماً: كتبه. ويُقال: هو يرقُمُ على الماء: يُضرب مثلاً لمن يعملُ ما لا يعملهُ أحدٌ لحذقِه وفطنتِهِ ورفقِهِ، ولمن يعبث، إِذ لا أثر لكتابته على الماء. وـ نَقَطَه وبيّن حروفه. وـ الشيء: نقشه. وـ وشّاه وطرّزه وخطّطه. وـ السّلعة: وسمها وأعلمها: إِذ جعل عليها علامة تميّزها وتدلّ على ثمنها وصنفها. وـ ختمه. وـ البعير ونحوه: كواه.( رَقِمَ ) ـَ رَقَماً، ورُقْمَة: كان به رقمة.( رقّمَ ) الكتاب والثوب: رقمه.( الأرْقَمُ ): ذكر الحيّات أَو أخبثها. ( الجمع ) أراقِم.( التَّرْقِيمُ ): علامات اصطلاحية توضع في أَثناء الكلام أَو في آخره، كالفاصلة والنقطة، وعلامتي الاستفهام والتعجُّب. ( مج ).( الرَّقْمُ ): الخطّ الغليظ. وـ العلامة. وـ الختم. وـ ما يكتب على الثياب وغيرها من أثمانها. وـ كل ثوبٍ يُرْقم: أَي وُشِيَ برقم معلوم حتى صار عَلَماً. وـ ضربٌ مخطّطٌ من الوشْي. وجاء بالرَّقْم: الكثير. وـ ( في علم الحساب ): هو الرّمز المستعمل للتعبير عن أحد الأعداد البسيطة: وهي الأعداد التسعة الأولى والصفر: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, والصفر. ( مج ). وـ ( في الموسيقى ): قطعة من الباغة أَو الجلد أَو الصوف تلصق بوجه العود تحت مضرب الريشة. ( مج ). و( الرّقم القياسيّ ): هو الرقم الذي يتفوق به المتباري على غيره كأن يقطع ألف متر عَدْواً في عشر دقائق وقد قطعها مَنْ كان قبله في خمس عشرة مثلاً. ( مج ). ( الجمع ) أرقام. و( الأرقام القياسية ): ( في الاقتصاد ): هي الأرقام التي تقاس بها درجة التغيّرات التي تطرأ على بعض الظواهر الاقتصادية، كالأسعار والأجور وغيرها. ( مج ).( الرَّقْمةُ ): الرَّوْضَة. وـ جانب الوادي. أَو مجتمع مائه. وـ الخُبّازى. وـ هَنَة ناتئة تشبه الظُّفر في ذراع الدابة من الداخل، وهما رقمتان في الذِّراعين، أَو نقطة سوداء كالدرهم. وـ ( في الموسيقى ): ( من أجزاء القانون ): إِطار من الخشب يشغل ضلعه العرضي أكثر من نصف طول القبلة، وضلعه الطولي عرض القانون. ( مج ).( الرُّقْمةُ ): الرُّقْشَة والرُّقْطَة. ( الرَّقِيمُ ): الكتاب. وـ الفلك، سمِّي به لرقمه بالكواكب. وـ قرية أَصحاب الكهف، أو جبلهم، أَو كلبهم، أَو الوادي، أَو الصخرة، أَو لوح رصاص نقش فيه نسبهم وأسماؤهم ودينهم وممّ هربوا؛ أَو الدواة أَو اللوح، وفي التنزيل العزيز: ( أَمْ حسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ).( المُرَقِّمُ ): الكاتب.( المِرْقَمُ ): القلم. ويُقال: طاح مِرقمك، أَو طفا: زلّ وأخطأ، أَو جاوز الحدّ. وـ ما ينقش به الخبز ونحوه. وـ المكواة. وـ ( في الرسم والتصوير ): إِصبع كأَصابع الطّباشير مصنوعة من أصباغ ترابية أَو شمعية لتلوين المصوّرات والرسوم على الورق الخشن. ( مج ). ( الجمع ) مراقِم.