معنى خرج يتصيد في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
خَرَجَ
خروجاً
ومَخْرَجاً.
وقد يكون
المَخْرَجُ
موضع الخروج.
يقال: خرج
مخرجاً
حسناً، وهذا
مَخْرَجُهُ.
وأما
المُخْرَجُ
فقد يكون
مصدرَ قولك أَخْرَجَهُ،
والمفعولَ
به، واسمَ
المكان والوقتِ؛
تقول:
أَخْرِجْني
مُخْرَجَ
صِدق، وهذا
مُخْرَجُهُ؛
خَرَجَ
خروجاً
ومَخْرَجاً.
وقد يكون
المَخْرَجُ
موضع الخروج.
يقال: خرج
مخرجاً
حسناً، وهذا
مَخْرَجُهُ.
وأما
المُخْرَجُ
فقد يكون
مصدرَ قولك أَخْرَجَهُ،
والمفعولَ
به، واسمَ
المكان والوقتِ؛
تقول:
أَخْرِجْني
مُخْرَجَ
صِدق، وهذا
مُخْرَجُهُ؛
والاستخراج،
كالاستنباط. والحَرْجُ
والخَراجُ:
الإتاوة،
ويجمع على أَخْراجٍ،
وأخاريجَ،
وأخْرِجَةٍ.
والخَرْجُ: السَحاب
أوَّل ما
ينشأ. يقال
خَرَجَ له
خَرْجٌ حسَن.
والخَرْجُ:
خِلاف
الدَخْل.
وخَرَّجَهُ
في الأدَب
فتخرَّج، وهو
خِرِّيجُ
فلان على
فِعِّيل بالتشديد،
بمعنى مفعول.
وناقةٌ
مُخْتَرَجَةٌ،
إذا خَرَجَتْ
على خِلْقَةِ
الجمَل. والخُرْجُ
من الأوعية
معروف، وهو
عربيٌّ
والجمع خِرَجَةٌ.
والخُراجُ: ما
يخرُج في
البدن من
القُروح. ورجل
خُرَجَةٌ
وُلجة، أي
كثير الخروج
والوُلوجِ.
والخارجيُّ:
الذي يَسُودُ
بنفسه من غير أن
يكونَ له
قديم.
والخَرَجُ،
بالتحريك:
لونان سوادٌ
وبياض. يقال:
كبشٌ
أَخْرَجُ،
وظَليمٌ أخرجُ
بَيِّنُ
الخَرَج.
وتقول:
اخرجَّت النعامةُ
اخرجاجاُ
واخراجَّتْ
اخْريجاجاً،
أي صارت
خَرْجاءَ.
والخرجاء من
الشاء: التي
ابيضَّت
رجلاها مع
الخاصرتين.
وتَخريجُ الراعية
المرتعَ: أن
تأكل بعضَه
وتترك بعضاً.
وأرض
مُخَرَّجَةٌ،
أي نَبْتُها
في مكان دونَ
مكان. وعامٌ
فيه تَخريجٌ،
أي خِصب
وجَدْبٌ. والخَريجُ:
لُعبةٌ لهم،
يقال فيها
خَراجِ
خِراجِ، مثل
قَطامِ.
والمُخارجَةُ:
المناهَدة
بالأصابع.
والتَخاريجُ:
التناهد.
معنى
في قاموس معاجم
صادَهُ
يَصيدُهُ
ويَصادُهُ
صَيْداً، أي
اصطاده
والصَيْدُ
أيضاً:
المَصيدُ.
وخَرَجَ فلانٌ
يَتَصَيَّدُ.
والمِصْيَدُ
والمِصْيَدَةُ:
ما يُصادُ به.
وكَلْبٌ
صَيودٌ،
وكلابٌ صُيُدٌ
وصيدٌ أيضاً.
والصَيَدُن
بالتحريك:
مصدر الأَصْيَدِ،
وهو الذي يرفع
صادَهُ
يَصيدُهُ
ويَصادُهُ
صَيْداً، أي
اصطاده
والصَيْدُ
أيضاً:
المَصيدُ.
وخَرَجَ فلانٌ
يَتَصَيَّدُ.
والمِصْيَدُ
والمِصْيَدَةُ:
ما يُصادُ به.
وكَلْبٌ
صَيودٌ،
وكلابٌ صُيُدٌ
وصيدٌ أيضاً.
والصَيَدُن
بالتحريك:
مصدر الأَصْيَدِ،
وهو الذي يرفع
رأسه كِبْراً.
ومنه قيل
لِلمَلِكِ
أَصْيَدُ.
ويقال: إنما
قيل للملك
أصيد لأنه لا
يتلفت يميناً
ولا شمالاً وكذلك
الذي لا
يستطيع
الالتفات من
داء تقول منه
صيد: بكسر
الياء إنَّما
صَحَّتِ
الياء فيه لصحَّتها
في أصله
لتدلَّ عليه
وهو اصْيَدَّ
بالتشديد.
والصادُ:
الصُفْرُ
والنُحاسُ.
قال حسّان:
رَأَيْتُ
قُدورَ
الصادِ حولَ
بُيوتِنا
قَنابلَ
دُهْماً في
المَباءَةِ صُيَّما
والصادِيُّ
منسوبٌ إليه.
والصَيْدانُ
بالفتح: بِرامُ
الحِجارة. قال
أبو ذؤيْب:
وسودٍ من الصَِيْدانِ
فيها
مَذانِبٌ=نُضَارٌ
إذا لم نَسْتَفِدْها
نُعارُها
وأما الحجارة
التي تعمل
منها القدورُ
فهي
الصَيْداءُ.
والصَيداءُ: ألأرضُ
الغليظةُ. قال
ابن السكيت:
الصَيْدانَةُ:
الغولُ. قال:
والصَيْدانَةُ
من النساء:
السيِّئةُ
الخُلْقُ
الكثيرةُ
الكلامِ.