معنى خلص التاجر على بضاعته في معجم عربي عربي - معاجم
خَلَّصَ البَشَر (مس)فداهم بِسِرّ الفِداء
خَلَّصَ البَشَر (مس)فداهم بِسِرّ الفِداء
معنى
في قاموس معاجم
خَلَّصَ حَقَّه استرجعه و استعاده
خَلَّصَ حَقَّه استرجعه و استعاده
معنى
في قاموس معاجم
خَلَّصَ رسالة أَلْصق الطَّوابع اللاَّزمة عليها
خَلَّصَ رسالة أَلْصق الطَّوابع اللاَّزمة عليها
معنى
في قاموس معاجم
خَلَّصَ على أَلْصق طابعَ التَّخليص:«خَلَّصَ على رسالة»
خَلَّصَ على أَلْصق طابعَ التَّخليص:«خَلَّصَ على رسالة»
معنى
في قاموس معاجم
خَلَّصَ من أَفْقَد و نجَّى:«خَلَّصَه من مَأْزق»، «خَلَّصَه من العذاب»، «خَلَّصَ الشَّعْبَ من المجاعة»، «خَلَّصَه من عَدُوِّه» أَعفى، نَجَّى من التزام:«خَلَّصَ فلانًا من سُخْرة» أزال عن شخص ما يَثْقُل عليه، كشَف عنه ما يكدِّر و يُقلق: «خَلَّصَ صديقه من الهَمِّ، من عِبْء» صرَف و ...
خَلَّصَ من أَفْقَد و نجَّى:«خَلَّصَه من مَأْزق»، «خَلَّصَه من العذاب»، «خَلَّصَ الشَّعْبَ من المجاعة»، «خَلَّصَه من عَدُوِّه» أَعفى، نَجَّى من التزام:«خَلَّصَ فلانًا من سُخْرة» أزال عن شخص ما يَثْقُل عليه، كشَف عنه ما يكدِّر و يُقلق: «خَلَّصَ صديقه من الهَمِّ، من عِبْء» صرَف و حوَّل عن شَيْء، حمَل على التَّخلِّي عنه:«خَلَّصَه من عادةٍ سيِّئة»
معنى
في قاموس معاجم
خَلَّصَ التَّاجرُ على بضاعته دفَع ما ترتَّب عليها من رسوم جُمْرُكيَّة
خَلَّصَ التَّاجرُ على بضاعته دفَع ما ترتَّب عليها من رسوم جُمْرُكيَّة
معنى
في قاموس معاجم
خَلَّصَ بضاعتَه من الجمارك خَلَّص عليها
خَلَّصَ بضاعتَه من الجمارك خَلَّص عليها
معنى
في قاموس معاجم
خَلَّصَ الزُّبْدةَ فصَل عنها ما عَلِق بها من المَخيض بعد المَخْض.و يكون ذلك بغسلها عقب فَصْل المخيض عنها: «خلَّصَ الزُّبْدةَ عن المَخيض»
خَلَّصَ الزُّبْدةَ فصَل عنها ما عَلِق بها من المَخيض بعد المَخْض.و يكون ذلك بغسلها عقب فَصْل المخيض عنها: «خلَّصَ الزُّبْدةَ عن المَخيض»
معنى
في قاموس معاجم
خَلَّصَ من القُيود أَطلق من القُيود، فَكَّ القُيود، حرَّر:«خَلَّصَ من القُيود محكومًا بالأشغال الشَّاقَّة»
خَلَّصَ من القُيود أَطلق من القُيود، فَكَّ القُيود، حرَّر:«خَلَّصَ من القُيود محكومًا بالأشغال الشَّاقَّة»
معنى
في قاموس معاجم
عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).