معنى دجنه لخدمة فلان في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
خَدَمَهُ
يَخْدُمُهُ
خِدْمَةً.
والخادِمُ: واحد
الخَدَمِ، غلاماً
كان أو
جاريةً.
وأَخْدَمَهُ،
أي أعطاه
خادماً.
والخَدَمَةُ:
سيرٌ يُشَد في
رُسْغ البعير
تشدُّ إليه
سريحةُ النعل.
وبه سمِّي الخلخالُ
خَدَمَةٌ،
لأنّه ربّما
كان من سُيور يُرَكَّبُ
خَدَمَهُ
يَخْدُمُهُ
خِدْمَةً.
والخادِمُ: واحد
الخَدَمِ، غلاماً
كان أو
جاريةً.
وأَخْدَمَهُ،
أي أعطاه
خادماً.
والخَدَمَةُ:
سيرٌ يُشَد في
رُسْغ البعير
تشدُّ إليه
سريحةُ النعل.
وبه سمِّي الخلخالُ
خَدَمَةٌ،
لأنّه ربّما
كان من سُيور يُرَكَّبُ
فيه الذهبُ
والفضّة؛
والجمع خِدامٌ.
وقد سُمِّيَ
حَلْقةُ
القوم
خَدَمَةً. وفي
الحديث:
"فُضَّ
خَدَمَتُكُمْ"
أي فُرِّقَ جَمْعُكم.
والمُخَدَّمُ
والمُخَدَّمَةُ:
موضع
الخِدامِ من
الساق.
والتَخْديمُ:
أي يقصر بياضُ
التحجيل عن
الوظيف
فيستدير
بأرساغ رجلَيه
دونَ يديه فوق
الأشاعر. فإنْ
كانَ برجلٍ واحدة
فهو أَرْجَلُ.
وفرسٌ
مُخَدَّمٌ
وأَخْدَمُ أيضاً.
وقومٌ
مُخَدَّمونَ،
أي مخدومونَ،
يراد به كثرة
الخَدَمِ
والحَشم.
ورجلٌ
مَخْدومٌ: له
تابعةٌ من
الجن.
والخَدْماءُ:
الشاةُ تَبْيَضُّ
أوظفتُها،
مثل
الحَجْلاء.
معنى
في قاموس معاجم
الدَجْنُ:
إلباسُ الغيم
السماءَ. وقد
دجنَ يومنا
يَدْجُنُ
بالضم
دَجْناً
ودُجوناً. قال
أبو زيد:
والدُجُنَّةُ
من الغيم
المُطَبِّقُ تطبيقاً،
الريّانُ
المظلم، الذي
ليس فيه مطر.
يقال يومُ
دَجْنٍ ويوم
دُجُنَّةٍ
بالتشديد.
قال: والداجِنَةُ:
الما
الدَجْنُ:
إلباسُ الغيم
السماءَ. وقد
دجنَ يومنا
يَدْجُنُ
بالضم
دَجْناً
ودُجوناً. قال
أبو زيد:
والدُجُنَّةُ
من الغيم
المُطَبِّقُ تطبيقاً،
الريّانُ
المظلم، الذي
ليس فيه مطر.
يقال يومُ
دَجْنٍ ويوم
دُجُنَّةٍ
بالتشديد.
قال: والداجِنَةُ:
الماطرة
المطبِّقة،
نحو الديمة.
قال: والدَجْنُ
المطر الكثير.
وسحابةٌ
داجنَةٌ ومُدْجِنَةٌ.
وأَدْجَنَتِ
السماءُ: دامَ
مطرُها. قال
لبيد:
من
كلِّ ساريةٍ
وغادٍ
مُدْجِنٍ
وعَشِيَّةٍ
متحاوبٍ إرْزامُها
والدُجْنَةُ
بالضم:
الظُلمةُ،
والجمع دُجَنٌ
ودُجُناتٌ. والدُجْنَةُ
في ألوان
الإبل أقْبَح
السواد يقال:
بعيرٌ
أَدْجَنُ
وناقةٌ
دَجْناءُ.
ودَجَنَ
بالمكان
دُجوناً:
أقامَ به
وأَدْجَنَ
مثله. ابن
السكيت: شاةٌ
داجِنٌ
وراجِنٌ، إذا
أَلِفَت
البيوت
واستأنست.
والمُداجَنَةُ
كالمداهنة.
معنى
في قاموس معاجم
ابن
السراج:
فلانٌ: كنايةٌ
عن اسمٍ سمِّي
به المحدَّث
عنه، خاصٌّ
غالبٌ. ويقال
في النداء: يا
فُلُ، فتحذف
منع الألف
والنون لغير
ترخيم، ولو كان
ترخيماً
لقالوا يا
فُلا. ويقال
في غير الناس:
الفُلانُ
والفُلانَةُ،
بالألف
واللام....
ابن
السراج:
فلانٌ: كنايةٌ
عن اسمٍ سمِّي
به المحدَّث
عنه، خاصٌّ
غالبٌ. ويقال
في النداء: يا
فُلُ، فتحذف
منع الألف
والنون لغير
ترخيم، ولو كان
ترخيماً
لقالوا يا
فُلا. ويقال
في غير الناس:
الفُلانُ
والفُلانَةُ،
بالألف
واللام.