معنى دلس المحدث في إسناده في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
الحديثُ:
نقيض القديم.
والحديثُ:
الخبرُ، يأتي
على القليل
والكثير،
ويُجمَعُ على
أحاديثَ على
غير قياس. قال
الفراء: نُرَى
أنّ واحدَ الأحاديث
أُحْدوثَةٌ،
ثم جعلوه
جمعاً للحديث.
والحُدوثُ:
كون شيءٍ لم
يكن.
وأَحْدثَةُ
الله فَجَدَثَ.
وحَدَثَ
أ
الحديثُ:
نقيض القديم.
والحديثُ:
الخبرُ، يأتي
على القليل
والكثير،
ويُجمَعُ على
أحاديثَ على
غير قياس. قال
الفراء: نُرَى
أنّ واحدَ الأحاديث
أُحْدوثَةٌ،
ثم جعلوه
جمعاً للحديث.
والحُدوثُ:
كون شيءٍ لم
يكن.
وأَحْدثَةُ
الله فَجَدَثَ.
وحَدَثَ
أمرٌ، أي وقع.
والحَدَثُ والحُدْثى
والحادثةُ
والحَدَثانُ،
كلُّها بمعنىً.
وأَحْدَثَ
الرجل، من
الحَدَثِ.
واستْتحدثتُ
خبراً، أي
وجدت خبراً
جديداً. قال
ذو الرمة:
أَستحدثَ
الرَكْبُ عن
أَشْياعِهِمْ
خَبْراً
أَمْ
راجَعَ
القَلْبُ من
أَطْرا بِهِ
طَرَبُ
ورجل
حَدَثٌ، أي
شابٌّ. فإنْ
ذكرت السنَّ
قلت: حديث
السنّ. وهؤلاء
غلمان
حُدْثانٌ، أي
أحداثٌ.
والمحادثة،
والتحدث،
والتحادث،
والتحديث
معروفاتٌ.
ومحادثة
السيف: جِلاؤه.
ورجل حَدُثٌ
وحَدِثٌ بضم
الدال
وكسرها، أي حَسَنُ
الحديث. ورجل
حِدّثٌ، أي
كثير الحديث.والأُحْدوثَةُ:
ما
يُتَحَدَّثُ
به. ورجلٌ حِدءثُ
مُلوكٍ، بكسر
الحاء، إذا
كان صاحبَ حديثهم
وسَمرهم.
وحِدْثُ
نساءٍ،
يتحدَّث
إليهن. وتقول
افْعَلْ ذلك
الأمرَ
بِحِدْثاتِهِ
وبحَداثَتِه
أي في
أوَّلِهِ
وطِراءَته.
ويقال للرجل
الصادِق
الظنِّ
مُحَدِّثٌ،
بفتح الدال
مشددة.
معنى
في قاموس معاجم
التَدْليسُ
في البيع: كِتمانُ
عَيب السِلعة
عن المشتري.
والمُدالَسَةُ،
كالمخادعة.
يقال: فلان لا
يُدالِسكَ،
أي لا يخادعك
ولا يُخفي
عليك الشيء
فكأنَّه يأتيك
به في الظلام.
والدَلَسُ
بالتحريك:
الظُلْمة.
والدَلَسُ:
النبات الذي
يورِق في آخر
الص
التَدْليسُ
في البيع: كِتمانُ
عَيب السِلعة
عن المشتري.
والمُدالَسَةُ،
كالمخادعة.
يقال: فلان لا
يُدالِسكَ،
أي لا يخادعك
ولا يُخفي
عليك الشيء
فكأنَّه يأتيك
به في الظلام.
والدَلَسُ
بالتحريك:
الظُلْمة.
والدَلَسُ:
النبات الذي
يورِق في آخر
الصيف. ويقال:
إن
الأَدْلاسَ
من الرِبَبِ،
وهو ضَرْبٌ من
النبت. وقد
تَدَلَّسَ،
إذا وقع بالأدْلاسِ.
والدَوْلَسيُّ
الذي في
الأثَرِ: الذَريعةُ
إلى الزِنى.
معنى
في قاموس معاجم
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون ع
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون عليه.
وربَّما
استعمل بمعنى
الباء، قال
زيد الخيل:
ويركب
يوم
الرَوْعِ
فيهـا
فـوارسٌ
بَصيرون
في طعن
الأباهر
والكُلى
أي
بطعن الأباهر
والكُلى.