معنى ذنب المعلم تلميذا في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
الذَنَبُ:
واحدُ
الأذنابِ. والذُنابى:
ذَنَبُ
الطائر، وهي
أكثر من
الذَنَبِ.
وذَنَبُ
الفرس
والبعير
وذُناباهُما،
وذَنَبٌ
أكثَرُ من
ذُنابى فيهما.
وفي جناح
الطائر
أَرْبَعُ
ذُنابى بعد
الخوافي.
والذُنابى: الأتباعُ.
الفراء:
الذُنابى شبه
المخ
الذَنَبُ:
واحدُ
الأذنابِ. والذُنابى:
ذَنَبُ
الطائر، وهي
أكثر من
الذَنَبِ.
وذَنَبُ
الفرس
والبعير
وذُناباهُما،
وذَنَبٌ
أكثَرُ من
ذُنابى فيهما.
وفي جناح
الطائر
أَرْبَعُ
ذُنابى بعد
الخوافي.
والذُنابى: الأتباعُ.
الفراء:
الذُنابى شبه
المخاط يقع من
أنوف الإبل.
والذِنابُ
بكسر الذال:
عَقِبُ كُلِّ
شيءٍ. وذُنابة
الوادي أيضاً:
الموضع الذي ينتهي
إليه
سَيْلُهُ
وكذلك
ذَنَبُهُ،
وذُنابتَهُ
أكثرُ من
ذَنَبِهِ.
والمِذْنَبُ:
المِغْرَفَةُ.
والمِذْنَبُ
أيضاً: مَسيلُ
ماءٍ في
الحضيض
والتَلعة في
السنَد؛
وكذلك الذِنابَةُ
والذُنابَةُ
بالضم.
والذَانِبُ:
التابعُ. قال
الكِلابي:
وجاءَتِ
الخَيْلُ
جَميعاً
تَذْنِبُه
والمُستذنب:
الذي يكون عند
أذناب الإبل.
وقال:
مِثْل
الأجير
استَذْنَبَ
الرَواحِلا
والتَذْنوبُ:
البُسْرُ
الذي قد بَدَأ
فيه الإرطابُ
من قِبَلِ
ذَنَبِهِ. وقد
ذَنَّبْتُ البُسْرَةُ
فهي
مُذَنَّبَةٌ.
وتَذَنَّبَ المُعْتَمُّ،
أي ذَنَّبَ
عِمامَتَه،
وذلك إذا
أَفْضَلَ
منها شيئاً
فأرخاه
كالذَنَبِ. والذَنوبُ:
الفرسُ
الطويلُ
الذَنَبِ.
والذَنوبُ:
النَصيبُ.
والذَنوبُ:
لَحْمُ
أَسْفَلِ المَتْنِ.
والذَنوبُ:
الدَلْوُ
المَلأَى ماءً.
وقال ابن
السكيت: فيها
ماءٌ قريبٌ من
المِلْءِ،
تُؤَنَّثُ
وتُذَكَّرُ.
ولا يقال لها
وهي فارغةٌ
ذَنوبُ.
والجمع في
أدنى
العَدَدِ
أَذْنِبةٌ،
والكثير
ذَنائِبُ،
والذَنْبُ:
الجُرْمُ. وقد
أذنبَ الرجل.
والذَنَبانُ،
بالتحريك: نَبْت.
معنى
في قاموس معاجم
العَلامَةُ
والعَلَمُ:
الجبلُ.
والعَلَمُ: عَلَمُ
الثوب،
والعَلَمُ:
الراية.
وعَلمَ الرجل
يَعْلَمُ
عَلَماً، إذا
صار أعْلَمَ،
وهو المشقوق
الشفة العليا.
والمرأةُ
عَلْماء. وعَلِمْتُ
الشيءَ
أعلَمُهُ
عِلْماً:
عرفته. وعالَمْتُ
الرجل
فعَلَمْتُهُ
العَلامَةُ
والعَلَمُ:
الجبلُ.
والعَلَمُ: عَلَمُ
الثوب،
والعَلَمُ:
الراية.
وعَلمَ الرجل
يَعْلَمُ
عَلَماً، إذا
صار أعْلَمَ،
وهو المشقوق
الشفة العليا.
والمرأةُ
عَلْماء. وعَلِمْتُ
الشيءَ
أعلَمُهُ
عِلْماً:
عرفته. وعالَمْتُ
الرجل
فعَلَمْتُهُ
أعْلُمُهُ
بالضم: غلبته
بالعِلمِ.
وعَلَمْتُ
شفتَه
أعْلِمُهُ
عَلْماً، إذا
شققتها. ورحلٌ
علاَّمَةٌ،
أي عالِمٌ
جدًّا،
والهاء
للمبالغة،
كأنهم يريدون
به داهيةً.
واسْتَعْلَمني
الخبر فأَعْلَمْتُهُ
إياه.
وأعْلَمَ
القصَّار
الثوبَ، فهو
مُعْلِمٌ
والثوب
معْلَمٌ.
وأعْلَمَ
الفارسُ: جعل لنفسه
علامة
الشجعان، فهو
مُعْلِمٌ. قال
الأخطل:
ما
زال فينا
رِباطُ
الخيلِ
مُعْلِمَةً
وفي كليبٍ
رِباطُ
اللُؤْمِ والعارِ
وعلَّمْتُهُ
الشيء
فتَعَلَّمَ،
وليس التشديد
ههنا للتكثير.
ويقال أيضاً
تَعَلَّمْ في موضع
اعْلَمْ. قال
عمرو بن معد
يكرب:
تَعَلَّمْ
أنَّ خيرَ
الناسِ
طُرًّا
قَتيلٌ
بين أحجار
الكُلابِ
قال
ابن السكيت:
تَعَلَّمتُ
أنّ فلاناً
خارجٌ،
بمنزلة
عَلِمْتُ.
وتَعَالمَهُ
الجميع، أي
عَلِموه.
والأيامُ
المعلوماتُ:
عشرٌ من ذي الحجّة.
والمَعْلَمَ:
الأثر يستدلّ
به على الطريق.
والعلاّمُ
بالضم
والتشديد:
الحِنَّاء.
والعَيْلَمُ:
الركيّة
الكثيرة
الماء. والعَيْلمُ:
التَارُّ
الناعم.
والعَيْلامُ:
الذكر من
الضباع.
والعالَمُ:
الخَلقُ،
والجمع العَوالِمُ.
والعالَمونَ:
أصناف الخَلق.