معنى ذيل المؤلف كتابه في قاموس عربي عربي: الصحاح في اللغة
الذَيْلُ:
واحد
أَذْيالِ
القميص
وذيولِهِ. وذَيْلُ
الريح: ما انسحَبَ
منها على
الأرض.
وذالَتِ
المرأة تَذيلُ،
أي جرَّت
ذيلَها على
الأرض
وتبخترتْ. ومنه
قول طرفة:
فَذالَتْ
كما ذالَتْ
وَليدَةُ
مجلسٍ
تُري
الذَيْلُ:
واحد
أَذْيالِ
القميص
وذيولِهِ. وذَيْلُ
الريح: ما انسحَبَ
منها على
الأرض.
وذالَتِ
المرأة تَذيلُ،
أي جرَّت
ذيلَها على
الأرض
وتبخترتْ. ومنه
قول طرفة:
فَذالَتْ
كما ذالَتْ
وَليدَةُ
مجلسٍ
تُري
رَبَّها
أَذْيالَ
سَحْلٍ مُمَدَّد
ومُلاءٌ
مُذَيّلٌ، أي
طويل
الذَيْلِ.
وأَذالَت
المرأة
قِناعها، أي
أرسلَتْه.
والإذالةُ:
الإهانةُ.
يقال: أَذالَ
فرسه وغلامَه.
وفي الحديث:
نهى عن
إذالَةِ
الخيل، وهو
امتِهانُها
بالعمل
والحملِ
عليها. ويقال
في المثل: أَخْيَلُ
من مُذالَةٍ،
وهي
الأَمَةُ،
لأنها تُهانُ
وهي تتبختر.
وفرسٌ ذائلٌ،
أي طويل الذَنَب.
والأنثى
ذائِلةٌ.
وكذلك فرسٌ
ذَيَّالٌ طويل
الذَنَبِ.
فإنْ كان
قصيراً
وذَنبُه طويلاً
قالوا:
ذَيَّالُ
الذَنَبِ،
فيذكرون الذَنَبَ.
والذائلُ:
الدرعُ
الطويلةُ
الذَيلِ. ويقال:
ذَيْلٌ
ذائِلٌ، وهو
الهوان
والخزي. وقولهم:
جاء أَذْيالٌ
من الناس، أي
أواخرُ منهم قليلٌ.
معنى
في قاموس معاجم
الكتاب
معروف،
والجمع
كُتُبٌ
وكُتْبٌ. وقد
كتبْتُ
كَتْباً
وكِتاباً
وكِتابَةً.
والكتاب:
الفَرْضُ
والحُكْمُ
والقَدَر. قال
الجعديّ:
يا
ابنة عَمِّي
كتابُ الله
أخرجَني
عنكمْ وهل
أمنعنَّ
الله ما فَعَلا
الكتاب
معروف،
والجمع
كُتُبٌ
وكُتْبٌ. وقد
كتبْتُ
كَتْباً
وكِتاباً
وكِتابَةً.
والكتاب:
الفَرْضُ
والحُكْمُ
والقَدَر. قال
الجعديّ:
يا
ابنة عَمِّي
كتابُ الله
أخرجَني
عنكمْ وهل
أمنعنَّ
الله ما فَعَلا
قال
ابن الأعرابي:
الكاتب عندهم:
العالِم. قال
الله تعالى:
"أمْ عندهم
الغيْبُ فهم
يَكتُبونَ".
والكَتْبُ:
الجمع، تقول
منه: كتبْتُ
البغلَة، إذا
جمعتَ بين
شُفريها
بحَلْقةٍ أو
سيرٍ، أكْتِبُ
وأكْتُبُ
كَتْباً.
وكَتَبْت
القِربة أيضاً
كَتْباً، إذا
خرزْتها، فهي
كَتيبٌ. والكُتْبَةُ
بالضم:
الخُرْزَةُ.
قال ذو
الرمّة:
وَفْراءَ
غَرْفِيَّةٍ
أثْأى
خوارزَها
مُشَلْشَلُ
ضَيَّعَتْهُ
بينها الكُتَبُ
والكُتَّابُ:
الكَتَبَةُ.
والكُتَّابُ
أيضاً
والمَكْتَبُ
واحد، والجمع
الكتاتيب. والكُتَّابُ
أيضاً: سهمٌ
صغير مُدوَّر
الرأس يتعلَّم
به الصبيُّ
الرمْي.
والكتيبة:
الجيش، تقول
منه: كَتَّبَ
فلانٌ
الكتائب
تكتيباً، أي
عبَّاها
كتيبةً كتيبةً.
وتَكَتَّبَت
الخيلُ، أي
تجمَّعت. قال
أبو زيد:
كَتَّبْتُ
الناقة
تكتيباً، إذا
صَرَرْتَها.
وتقول:
أكْتِبْني
هذه القصيدة،
أي أملِها
عليّ.
وأكْتَبْتُ
القِربةَ
أيضاً: شددتها
بالوِكاء؛
وكذلك
كَتَبْتُها
كَتْباً، فهي
مُكْتَبٌ
وكَتيبٌ.
واكْتَتَبْتُ
الكتابَ، أي
كَتَبْتُه.
ومنه قوله
تعالى:
"اكْتَتَبَها
فهيَ تُمْلى
عَلَيه".
وتقول أيضاً:
اكتتب
الرجلُ، إذا
كَتَبَ نفسه
في ديوان
السلطان.
والمُكْتِبُ:
الذي يعلِّم
الكتابة. قال
الحسن: كان
الحجَّاج
مُكْتِباً
بالطائف،
يعني معلِّماً.
واستكتبه
الشيءَ، أي
سأله أن يكتبه
له. والمكاتبة
والتكاتب
بمعنًى.
والمُكاتَبُ:
العبد
يُكاتَب على
نفسه بثمنه،
فإذا سعى وأَدَّاه
عَتَقَ.