I
زلَّ1/ زلَّ عن زلَلْتُ، يَزِلّ، ازْلِلْ/ زِلَّ، زَلاًّ وزُلُولاً، فهو زالّ، والمفعول مَزْلُول عنه
• زلَّت قدمُه: زلِقت ولم تثبُت "{وَلاَ تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا}: تشبيه الانحراف
عن الطريق المستقيم
I
زلَّ1/ زلَّ عن زلَلْتُ، يَزِلّ، ازْلِلْ/ زِلَّ، زَلاًّ وزُلُولاً، فهو زالّ، والمفعول مَزْلُول عنه
• زلَّت قدمُه: زلِقت ولم تثبُت "{وَلاَ تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا}: تشبيه الانحراف عن الطريق المستقيم بمن زلّت قدمه وزلقت".
• زلَّ عن المكان: تنحّى عنه.
II
زلَّ2 زَلَلْتُ، يَزِلّ، ازْلِلْ/ زِلَّ، زَلَلاً، فهو زالّ
• زلَّ الشَّخصُ: أخطأ وانحرف عن الصّواب "إذا زَلّ العالِم زَلّ بهفوته عالَم- {فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}"| زَلّ لسانه: أخطأ.
• زلَّ القطارُ: خرج عن سِكَّته.
III
زلَّ3 زَلِلْتُ، يَزَلّ، ازْلَلْ/ زَلَّ، زَلَلاً، فهو زالّ
• زَلَّ الشَّخصُ: أخطأ وانحرف عن الصّواب "{فَإِنْ زَلِلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [ق]".
IV
زَلّ [مفرد]: مصدر زلَّ1/ زلَّ عن وزلَّ3.
V
زِلّ [مفرد]: مصدر زلَّ2.
زل يزل: زلولا. 1-ت الدراهم: انصبت من اليد. 2-ت الدراهم: نقص وزنها....
زل يزل: زلولا. 1-ت الدراهم: انصبت من اليد. 2-ت الدراهم: نقص وزنها.
معنى
في قاموس معاجم
زل. مكان يزل فيه: «موضع زل، أرض زل»....
زل. مكان يزل فيه: «موضع زل، أرض زل».
معنى
في قاموس معاجم
زل. واحد «الزلة»، وهي الحجارة الملس....
زل. واحد «الزلة»، وهي الحجارة الملس.
معنى
في قاموس معاجم
زَلِه زَلَهاً
زَمِعَ وطَمِعَ الأَزهري الزَّلَهُ ما يصل إلى النَّفْسِ من غمّ الحاجة أَو همٍّ
من غيرها وأَنشد وقد زَلِهَتْ نفْسي من الجَهْدِ والذي أُطالِبُه شَقْنٌ ولكنه
نَذْلُ الشَّقْنُ القليل الوَتِحُ من كل شيء ابن الأَعرابي الزَّلْهُ التحير
( * قول
زَلِه زَلَهاً
زَمِعَ وطَمِعَ الأَزهري الزَّلَهُ ما يصل إلى النَّفْسِ من غمّ الحاجة أَو همٍّ
من غيرها وأَنشد وقد زَلِهَتْ نفْسي من الجَهْدِ والذي أُطالِبُه شَقْنٌ ولكنه
نَذْلُ الشَّقْنُ القليل الوَتِحُ من كل شيء ابن الأَعرابي الزَّلْهُ التحير
( * قوله « الزله التحير إلخ » الزله في هذه الثلاثة بفتح فسكون بخلاف ما قبلها
فانه بالتحريك كما نص عليه المجد والصاغاني ) والزَّلْهُ نَوْرُ الريحان وحُسْنُه
والزَّلْهُ الصَّخْرة التي يقوم عليها الساقي