الجَمَلُ
من الإبل. قال
الفراء:
الجَمَلُ: زوج
الناقة،
والجمع
جِمالٌ
وأَجْمالٌ
وجِمالاتٌ
وجَمائِلُ.
والجامِلُ:
القطيع من
الإبل مع
رُعاتِه
وأربابه. قال
الشاعر:
لهم
جامِلٌ ما
يهدأ الليلَ
سامِرُهُ
وتقول:
اسْتَجْمَلَ
الب
الجَمَلُ
من الإبل. قال
الفراء:
الجَمَلُ: زوج
الناقة،
والجمع
جِمالٌ
وأَجْمالٌ
وجِمالاتٌ
وجَمائِلُ.
والجامِلُ:
القطيع من
الإبل مع
رُعاتِه
وأربابه. قال
الشاعر:
لهم
جامِلٌ ما
يهدأ الليلَ
سامِرُهُ
وتقول:
اسْتَجْمَلَ
البعيرُ، أي
صار جملاً وإنَّما
يسمى جملاً،
إذا أرْبَعَ.
والجَمَّالَةُ:
أصحاب
الجمال، مثل
الخيَّالة
والحمَّارة.
والجمالُ:
الحُسْنُ وقد
جَمُلَ
الرجلُ بالضم
جَمالاً فهو
جميلٌ،
والمرأةُ
جميلةٌ
وجَمْلاءُ
أيضاً، عن
الكسائي.
وأنشد:
فَهْيَ
جَمْلاءُ
كَبدْرٍ
طالـعٍ
بَذَّتِ
الخَلْقَ
جميعاً
بالجَمالْ
وقول
أبي ذؤيب:
جَمالَكَ
أيُّها
القلبُ
القَريحُ
يريد:
الْزَمْ
تَجَمُّلَكَ
وحياءك، ولا
تجزعً جزعاً
قبيحاً.
والجُمَّالُ
بالضم
والتشديد:
أَجْمَلُ
مِنَ
الجَميلِ. ويقال
للشحم المذاب:
جَميلٌ.
وجُمَيْلٌ:
طائرٌ جاء
مصغَّراً،
والجمع
جِمْلانٌ
مثال كُعَيْت
وكِعْتانٍ.
والجُمْلَةُ:
واحدة
الجُمَلِ. وقد
أَجْمَلْتُ
الحسابَ، إذا
رددتَه إلى الجُمْلَةِ.
وأَجْمَلْتُ
الصنيعة عند
فلان، وأَجْمَلَ
في صنيعه.
وجَمَلْتُ
الشحمَ
أَجْمُلُهُ
جَمْلاً
واجْتَمَلْتُهُ،
إذا
أَذَبْتُهُ.
وربَّما
قالوا:
أَجْمَلْتُ
الشحمَ.
وأَجمَلَ
القومُ، أي
كثرت
جِمالُهُمْ.
والمُجامَلَةُ:
المعاملةُ
بالجَميلِ.
ورجلٌ
جُماليٌّ بالضم
والياء
مشدّدة، أي
عظيم
الخَلْقِ.
وناقةٌ جُماليَّةٌ:
تُشَبَّهُ
بالفحل من
الإبل في
عَظَمِ الخَلْقِ.
وحسابُ
الجُمَّلِ
بتشديد الميم.
والجُمَّلُ
أيضاً: حبل
السَّفينة
الذي يقال له
الفَلْسُ،
وهو حبالٌ
مجموعةٌ. وبه
قرأ ابن عباس
رضي الله
عنهما:
"حَتَّى
يَلِجَ
الجُلَّلُ في
سَمِّ
الخِياطِ".
وجَمَّلَهُ،
أي زَيَّنَهُ.
والتَجَمُّلُ:
تَكلُّفُ
الجَميلِ. وتَجَمَّلَ،
أي أكل
الجَمِيلَ،
وهو الشجمُ
المذابُ. قالت
امرأة
لابنتها:
تَجَمَّلي
وتَعَفَّفي
أي كُلي الشحم
واشربي
العُفافَةَ،
وهي ما بقي في
الضرع من
اللبن.
معنى
في قاموس معاجم
الزِمامُ:
الخيطُ الذي
يُشَدُّ في
البُرَةِ أو
في الخِشاشِ
ثم يشَدُّ في
طرفه
المِقودُ. وقد
يسمَّى
المِقْوَدُ
زِماماً.
وزِمامُ النعل:
ما يُشَدُّ
فيه الشِسْعُ.
تقول: زمَمْتُ
النعل.
وزَمَمْتُ
البعير: خَطَمته.
وزَمَّ، أي
تقدَّمَ في
السير. وز
الزِمامُ:
الخيطُ الذي
يُشَدُّ في
البُرَةِ أو
في الخِشاشِ
ثم يشَدُّ في
طرفه
المِقودُ. وقد
يسمَّى
المِقْوَدُ
زِماماً.
وزِمامُ النعل:
ما يُشَدُّ
فيه الشِسْعُ.
تقول: زمَمْتُ
النعل.
وزَمَمْتُ
البعير: خَطَمته.
وزَمَّ، أي
تقدَّمَ في
السير. وزَمَّ
بأنفه، أي
تكبَّرَ، فهو
زامٌّ. وقومٌ
زُمَّمٌ، أي
شُمَّخٌ
بأنوفهم من
الكِبْر.
وزُمِّمَ الجِمالُ،
شدّد للكثرة.
ويقال: أخذَ
الذئبُ سَخْلَةً
فذهبَ بها
زامَّاً
رأسَه، أي
رافعاً. وقد
زَمَّها
الذئب
وازْدَمَّها،
بمعنىً. وداري
من داره
زَمَمٌ، أي
قريبٌ. وقال
أعرابيٌّ: لا
والذي وجهي
زَمَمَ
بَيْتِهِ ما
كان كذا وكذا،
أي تِجاهه
وتِلقاءه.
وأمرُ بَني
فلانٍ زَمَمٌ،
أي قصدٌ كما
يقال أَمَمٌ.