زَنَمَ
الشاةَ أَو البعيرَ ـُ زَنْماً: قطع من أذنه هَنَة فتركها معلّقة.( زَنِمَ ) ـَ زَنَماً: صارت له زَنَمَة. فهو زَنِم، وأزْنم.( زَنَّمَهُ ): زَنَمَه. يُقال: بعير مزنَّم.( الزَّنَمَةُ ): ما يُقطع من أذن البعير أَو الشاة فيُترك معلَّقاً. وزَنَمَتا الأذن: هَنَتَان تليان الشّحمة ...
الشاةَ أَو البعيرَ ـُ زَنْماً: قطع من أذنه هَنَة فتركها معلّقة.( زَنِمَ ) ـَ زَنَماً: صارت له زَنَمَة. فهو زَنِم، وأزْنم.( زَنَّمَهُ ): زَنَمَه. يُقال: بعير مزنَّم.( الزَّنَمَةُ ): ما يُقطع من أذن البعير أَو الشاة فيُترك معلَّقاً. وزَنَمَتا الأذن: هَنَتَان تليان الشّحمة وتقابلان الوترة.( الزَّنِيمُ ): ذو الزَّنَمة. وـ الدعيّ، وهو الملحق بقوم. وـ اللئيم المعروف بلؤمه أَو شرِّه. وفي التنزيل العزيز: ( عُتُلٍّ بَعْدَ ذلكَ زَنِيمٌ ).( زَنَّ ) عَصَبه ـِ زَنًّا: يَبِس. وـ استرخت مفاصله. وـ فلاناً بخير أَو شرّ ـُ زَنًّا: اتّهمه به. وـ بوله: حقنه وحبسه.( أَزَنَّهُ ) بكذا: زنَّه.( الزَّنَنُ ): القليل الضيِّق. يُقال: ماءٌ زَنَنٌ: قليل. وبئر زنَن: ظَنُونٌ لا يُدْرَى أفيها ماء أم لا.( الزَّنَّةُ ): التُّهَمَة. وأبو زَنَّة: كنية القرد.( الزَّنِينُ ): الحاقن لبوله.