سَجَلَ
به ـُ سَجْلاً: رمى به من فوق. و ـ الشيءَ: أَرسلَهُ متَّصلاً. يُقال: سَجَلَ الماءَ: صبَّهُ صبّاً متصلاً. وسَجَلَ السُّورة والقصيدَة: قرأَها قراءَةً مُتَّصِلَةً.( أَسْجَلَ ) فلانٌ: كَثُرَ خَيْرُهُ. و ـ الحوضَ ونحوهَ: ملأَهُ. و ـ فلاناً: أَعطاه سَجْلاً أَو سَجْلَيْن، أَو ...
به ـُ سَجْلاً: رمى به من فوق. و ـ الشيءَ: أَرسلَهُ متَّصلاً. يُقال: سَجَلَ الماءَ: صبَّهُ صبّاً متصلاً. وسَجَلَ السُّورة والقصيدَة: قرأَها قراءَةً مُتَّصِلَةً.( أَسْجَلَ ) فلانٌ: كَثُرَ خَيْرُهُ. و ـ الحوضَ ونحوهَ: ملأَهُ. و ـ فلاناً: أَعطاه سَجْلاً أَو سَجْلَيْن، أَو أكثَرَ له من العطاءِ. و ـ له: كَتبَ كِتاباً. و ـ الشيءَ: أَرسلَهُ. يُقال: أَسجَلَ البَهْمَةَ مع أُمّها. وأَسجَلَ الكلامَ. و ـ أَطلَقَهُ وأَباحَهُ. يُقال: أَسجَلَ له الأَمر. وهذا أَمرٌ مُسجَلٌ: مطلقٌ مباحٌ لكلِّ واحد. و ـ الناسَ: تركهم.( ساجَلهُ ): باراه وفاخَرَه.( سَجَّلَ ): كتب السجِلّ. و ـ القاضي: قضَى وحَكَمَ وأَثبَتَ حُكْمَهُ في السِّجِلِّ. و ـ العَقْدَ ونحوه: قيَّدَه في سِجِلٍّ رَسميٍّ. و ـ الخطابَ ونحوه في البريد: قيده في سجلٍّ خاص، حفظاً له من الضَّياع. و ـ عليه بكذا: شَهَرَه.( انْسَجَلَ ): يُقال: انْسَجَلَ الماءُ والدمعُ: انصَبَّ.( تساجَلُوا ): تبارَوْا وتفاخَرُوا.( السَّاجُولُ ): غلاف القارورة. ( الجمع ) سَوَاجيل.( السِّجِّيلُ ): الطين المتحجِّر. وفي التنزيل العزيز: ( تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ). و ـ الديوان الذي كتب فيه عذاب الكُفَّار. و ـ وادٍ في جهنَّم.( السَّجْلُ ): الدَّلْو العظيمة، مملوءَة، أَو فيها ماء قلّ أَو كثر. ( مذكر ). و ـ الضَّرْع العظيم. و ـ النصيب من الشيء. ( الجمع ) سُجُولٌ، وسِجَالٌ. ومنه: الحرب بينهم سجالٌ: نُصرتها بينهم متداوَلة. سَجْلٌ منها على هؤلاءِ، وآخر على هؤُلاء.( السِّجِلّ ): الكتاب يُدَوَّن فيه ما يُرَاد حفظه. ( الجمع ) سِجِلاَّت ( لا يُكَسَّرُ ). و ـ الكاتب. وفي التنزيل العزيز: ( كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ).( السَّجِيلةُ ) من الدِّلاءِ: الضخمة.( المُسَجَّلُ ): يُقال: عَقدٌ مُسَجَّلٌ. وخطاب مسجَّلٌ: اكتسب صفة الرسمية بإِثباته في دفتر خاصٍّ. ( محدثة ).( المُسْجَل ): يُقال: فعلنا ذلك والدهر مُسْجَلٌ: لا يخاف أَحدٌ أَحداً.
معنى
في قاموس معاجم
نَقَطَ
الحَرْف وعليه ـُ نَقْطاً: وضع عليه نُقْطَة أو أكثر لتمييزه. وـ الكتاب: شكله.( نَقَّطَ ) الحروف: مبالغة في نَقَطَها. وـ الشيء بالمداد ونحوه: لطَّخَه به. ويقال: نَقَّطَت المرأة خدَّها: تجمَّلَت بوضع نُقْطة عليه. ونقَّطَ فلاناً بكلام: آذاه وشتمه بالكتابة. وـ العَرُوس ونحوَها: ...
الحَرْف وعليه ـُ نَقْطاً: وضع عليه نُقْطَة أو أكثر لتمييزه. وـ الكتاب: شكله.( نَقَّطَ ) الحروف: مبالغة في نَقَطَها. وـ الشيء بالمداد ونحوه: لطَّخَه به. ويقال: نَقَّطَت المرأة خدَّها: تجمَّلَت بوضع نُقْطة عليه. ونقَّطَ فلاناً بكلام: آذاه وشتمه بالكتابة. وـ العَرُوس ونحوَها: قدَّم إليها مالاً أو هديَّة عند زفافها. ( مو ).( تَنَقَّطَت ) الأرض: صارت ذات نقاط من الكلإ. ويقال: تنقَّط الخبَرَ: أخذه شيئاً بعد شيء.( النُّقْطَة ): علامة مستديرة صغيرة جدًّا على سطح مُسْتَوٍ. وـ في الخط العربي: علامة مستديرة غير مطموسة صغيرة تجعل فوق الحرف المعجم أو تحته لتميزه، وكانت تستعمل في الكتابة القديمة للشكل أيضاً، وتستعمل النقط في بعض اللغات السامية الأخرى لشكل الحروف. ويقال: وضع النقط على الحروف: بيّن الأمر وأوضحه. وـ من الشيء: جزء صغير. يقال: أعطاه نُقْطَة من عسل: قدراً صغيراً منه. وله نقطة من نَخل: قطعة منه. وـ ما يقدِّم إلى العروسين أو أحدهما من مال أو هديّة. ( مو ). وـ الأمر والقضيّة. ويقال: لم يختلف الخطيبان في نُقطة بينهما تمام الاتفاق. وـ ( في الهندسة ): ما ليس له طول ولا عرض. ( مج ). ( الجمع ) نُقَط، ونِقَاط.( النَّقْطِيَّة ): ( البَرْقَشِيَّة ): اتجاه في التصوير يقوم على التعبير بنقط معيَّنة في سطوح بيض. ( مج ).