معنى شتان بينهما أو ما بينهما في معجم اللغة العربية المعاصرة عربي عربي
I
بَيْن [مفرد]:
1- مصدر بانَ عن/ بانَ من.
2- بُعْد وفُرْقَة "أصلح ذات البَيْن- بينهما بَيْنٌ شاسع- من لم يبتْ والبينُ يصدع قلبَه ... لم يَدْرِ كيف تُفتّت الأكبادُ"| ذات البَيْن: الحال،
ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء- غراب ا
I
بَيْن [مفرد]:
1- مصدر بانَ عن/ بانَ من.
2- بُعْد وفُرْقَة "أصلح ذات البَيْن- بينهما بَيْنٌ شاسع- من لم يبتْ والبينُ يصدع قلبَه ... لم يَدْرِ كيف تُفتّت الأكبادُ"| ذات البَيْن: الحال، ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء- غراب البَيْن: مَنْ يُتَشاءم به لأنّه نذير الفرقة، مَنْ يُنذر بسوء أو بمصيبة في كل مناسبة.
II
بَيْنَ [كلمة وظيفيَّة]: ظرف زمانيّ أو مكانيّ مبهم يتَّضح معناه بإضافته، ولا يضاف إلا لما يدلّ على أكثر من واحد، أمَّا إذا أُضيف إلى واحد فيجب أن يُعطف عليه بالواو، ويجب تكراره مع الضَّمير "وقف المدرسُ بين تلاميذه- يقع منزله بين دار عمّه ودار خاله- سأسافر بين الظّهر والعصر- {فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا}- {حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ}"| بين حين وآخر/ بين الفَيْنة والفَيْنة: أحيانًا، من وقت إلى آخر- بين سمع النَّاس وبَصَرهم: جِهارًا- بين ظهرانيهم: في وسطهم- بين عَشِيَّةٍ وضُحاها/ بين يوم وليلة: فجأةً، في وقت قصير جدًّا- بين يديه: تحت تصرُّفه، أمامه، لديه- بيني وبينك: أي سرّ قائم بيننا.
• بَيْنَ بَيْنَ: مركّب ظرفيّ مبنيّ على فتح الجزأين في محل نصب حال بمعنى التوسّط بين الشيئين، فإن خرج عن الظرفية أعرب بإضافة الأول إلى الثاني "هذا التمر ليس بالجيِّد ولا الرّديء لكنه بينَ بينَ- همزة بينَ بينَ: بين الهمزة المحققة وحرف اللِّين"| حَلٌّ بين بين: مقبول- عملُك بَيْن البَيْنَيْن/ عملُك بَيْن بَيْن: متوسِّط في صفته.
III
بيَّنَ يبيِّن، تَبْيينًا وتِبيانًا، فهو مُبيِّن، والمفعول مُبَيَّن (للمتعدِّي)
• بيَّن الشَّجرُ: ظهر ورقُه أو ثمرُه.
• بيَّن الأمرَ: أوضحه وكشَفه وأظهره وعرّفه "بيَّن القائد أهمَّ أسباب الخلل في الجيش- {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ}- {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ}- {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ ءَايَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ}".
IV
بَيِّن [مفرد]: الجمع: أَبْيِناء وأبْيان وبُيَناء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بانَ| كلامٌ بيِّن.
معنى
في قاموس معاجم
شتّانَ [كلمة وظيفيَّة]: اسم فعل ماض مبنيّ على الفتح بمعنى افترق وبعُد، وقد تتقدّمه لام الابتداء وتتأخّر عنه (ما) الموصولة "شتّانَ فعلُ
المؤمن وفعلُ الكافر- *لشتَّانَ ما بين اليزيدين في الندى*: عظم الفرق بينهما"....
شتّانَ [كلمة وظيفيَّة]: اسم فعل ماض مبنيّ على الفتح بمعنى افترق وبعُد، وقد تتقدّمه لام الابتداء وتتأخّر عنه (ما) الموصولة "شتّانَ فعلُ المؤمن وفعلُ الكافر- *لشتَّانَ ما بين اليزيدين في الندى*: عظم الفرق بينهما".
معنى
في قاموس معاجم
1 - حرف نفي ، وقد يكون ناسخا عاملا عمل ليس ، يدخل على الجملة الاسمية والفعلية ما عمل - [ 2060 ] - واجبه - { وما هم بمؤمنين } - { ما هذا بشرا } . 2 - حرف
مصدري ، يؤول مع ما بعده بمصدر وقد يكون مصدريا بمعنى ( أن ) { وما يشاءون إلا ما يشاء الله } [ ق ] : إلا
1 - حرف نفي ، وقد يكون ناسخا عاملا عمل ليس ، يدخل على الجملة الاسمية والفعلية ما عمل - [ 2060 ] - واجبه - { وما هم بمؤمنين } - { ما هذا بشرا } . 2 - حرف مصدري ، يؤول مع ما بعده بمصدر وقد يكون مصدريا بمعنى ( أن ) { وما يشاءون إلا ما يشاء الله } [ ق ] : إلا أن يشاء الله - { عزيز عليه ما عنتم } . 3 - حرف مصدري ظرفي { °وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا } : مدة دوامي حيا . 4 - حرف كاف ، أي : مانع من العمل يتصل غالبا بـ ( إن { وأخواتها فيكفها عن العمل ويكتب متصلا بها ، كما يتصل بـ } رب ) فيكفها عن الجر ويليها الفعل ، كما يتصل بالأفعال ( شد ، قل ، كثر ، خال ، قصر ) فيكفها عن طلب الفاعل قلما تزورني - { إنما الله إله واحد } - { ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين } . 5 - حرف زائد للتوكيد ، يأتي بين الجار والمجرور وبعد ( حيث وإذا وإذ وإن وأي ومتى وأين وكيف وقليلا وكثيرا وشتان ) شتان ما بيني وبينك - { فبما رحمة من الله لنت لهم } - { مما خطيئاتهم أغرقوا } - { قليلا ما تذكرون } . 6 - اسم موصول للعاقل وغيره { ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض } . 7 - اسم استفهام ، وتحذف ألفه إذا سبق بحرف جر لا أعرف ما إذا كان ذلك صوابا أم لا؟ - { وما تلك بيمينك ياموسى } - { فيم أنت من ذكراها } . 8 - اسم شرط جازم { وما تفعلوا من خير يعلمه الله } . 9 - تعجبية وهى نكرة تامة بمعنى شيء { قتل الإنسان ما أكفره } ° لا أعرف ما إذا كنت راضيا أم لا . 10 - نكرة مبهمة المعنى بمعنى شيء يوما ما : يوما من الأيام - { بئسما اشتروا به أنفسهم } - { إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها } . 11 - موصوفة ، وهي نكرة تقدر بشيء وتحتاج إلى صفة .