شَحَمَ
الطعامَ والخُبْزَ ـَ شَحْماً: جعل فيهما الشحم أي الدُّهْن. وـ القومَ: أطعَمَهم الشَّحْم.( شَحِمَ ) ـَ شَحَماً: سَمِنَ وامتلأ. وـ العنبُ: قلَّ ماؤُه وغلُظَتْ قِشْرَتُه. وـ الرمانة: غلظت الرقائق التي تَفصِل بين حبَّاتها. وـ إلى الشحم: اشتهاه.( أشْحَمَ ): كثُر عنده الشحم. وـ ...
الطعامَ والخُبْزَ ـَ شَحْماً: جعل فيهما الشحم أي الدُّهْن. وـ القومَ: أطعَمَهم الشَّحْم.( شَحِمَ ) ـَ شَحَماً: سَمِنَ وامتلأ. وـ العنبُ: قلَّ ماؤُه وغلُظَتْ قِشْرَتُه. وـ الرمانة: غلظت الرقائق التي تَفصِل بين حبَّاتها. وـ إلى الشحم: اشتهاه.( أشْحَمَ ): كثُر عنده الشحم. وـ القوم: شَحَمَهُم.( شَحَّمَ ): مبالغة في شحم. وـ الآلة: ليَّنها بالشَّحم. ( محدثة ).( الشَّحْمُ ) من جسم الحيوان: الأبيض الدُّهْنيّ المسمِّن له، كسنام البعير. وـ مادة دُهنيَّة تستخرج من الحيوان وغيره. ( الجمع ) شُحوم.( الشَّحْمَةُ ): القطعة من الشحم. وشحمةُ العين: مُقْلَتُها التي تجمع السَّوادَ والبياض. وشَحْمَةُ الأُذُن: ما لانَ من أسفلها؛ وهو مُعَلَّقُ القُرْطِ. وشحمةُ الرُّمَّانَةُ: الرقيقة التي تفصلُ بين حبَّاتها.( الشَّحِيمُ ): الممتلِئُ شحماً. ويقال: رجلٌ شحيمٌ لحيم: سَمين.
معنى
في قاموس معاجم
الأَزهري
الشَّحَمُ البَطَرُ ابن سيده الشَّحْمُ جوهر السِّمَنِ والجمع شُحُوم والقطعة منه
شَحْمةٌ وشَحُمَ الإِنسانُ وغيرُهُ وفي الحديث لعنَ اللهُ اليهودَ حُرِّمَتْ عليهم
الشُّحُومُ فباعوها وأَكلوا أَثمانَها الشَّحْمُ المحرّم عليهم هو شَحْمُ الكُلى
والك
الأَزهري
الشَّحَمُ البَطَرُ ابن سيده الشَّحْمُ جوهر السِّمَنِ والجمع شُحُوم والقطعة منه
شَحْمةٌ وشَحُمَ الإِنسانُ وغيرُهُ وفي الحديث لعنَ اللهُ اليهودَ حُرِّمَتْ عليهم
الشُّحُومُ فباعوها وأَكلوا أَثمانَها الشَّحْمُ المحرّم عليهم هو شَحْمُ الكُلى
والكرش والأَمعاء وأَما شَحْم الأَلْيَةِ والظُّهور فلا وشَحُمَ فهو شَحِيمٌ صار
ذا شَحْم في بدنه وقد شَحُم بالضم وشَحِمَ شَحَماً فهو شَحِمٌ اشْتَهى الشَّحْم
وقيل أَكل منه كثيراً وأَشْحَمَ كثر عنده الشَّحْمُ ابن السكيت رجل شَحِيمٌ لحيم
أَي سمين ورجل شَحِمٌ لَحِمٌ إِذا كان قَرِماً إِلى الشَّحْمِ واللَّحْم وهو
يشتهيهما ورجل شاحِمٌ لاحِمٌ ذو شَحْمٍ ولَحْمٍ على النَّسب كما قالوا لابِنٌ
وتامِرٌ وشَحَم القومَ يَشْحَمُهم شَحْماً وأَشْحَمَهم أَطْعَمهم الشَّحْم ورجل
شاحِمٌ لاحِمٌ إِذا أَطْعم الناسَ الشَّحْمَ واللحم ورجل شَحَّامٌ يبيع الشَّحْمَ
والشَّحَّامُ الذي يُكْثِرُ إِطْعامَ الناس الشَّحْمَ وأَشْحَم الرجلُ فهو مُشْحِم
إِذا كَثُرَ عنده الشَّحْم وكذلك أَلْحَم فهو مُلْحِمٌ وشَحِمَتِ الناقة وشَحُمَتْ
شُحُوماً سَمِنَت بعد هُزالٍ والعرب تسمي سَنام البعير شَحْماً وبياضَ البطن
شَحْماً وشَحْمَةُ الأُذُن ما لانَ من أَسفلها وهو مُعَلَّقُ القُرْطِ وفي الحديث
وفيهم من يَبْلُغُ العَرَقُ إِلى شَحْمة أُذنه هو من ذلك قال هو موضع خَرْقِ
القُرْطِ وفي حديث ربيعة في الرجل يرفع يديه إِلى شَحْمة أُذنيه وشَحْمَةُ العين
مُقْلَتُها وفي الأَزهري حَدَقَتُها ويقال هي الشحمة التي تحت الحَدَقة وطعام
مَشْحوم وخُبزٌ مَشْحُوم قد جُعِلَ فيه الشَّحْمُ وشَحْمة الأَرض دودة بيضاء وقيل
هي عَظاءَةٌ بيْضاء غيرُ ضَخْمةٍ وقيل ليست من العَظاء هي أَطْيَبُ وأَحْسَنُ
وقالوا شَحْمةُ النَّقا كما قالوا بناتُ النَّقا وفي الصحاح شَحْمَةُ الأَرض
الكَمْأَةُ البيضاءُ ابن سيده وشَحْمَة النخلة الجُمَّارةُ وشَحْمَةُ الرُّمَّانة
الهَنَةُ التي تَفصِلُ بين حَبِّها ورُمَّانة شَحِمةٌ غليظة الشَّحْمَةِ وفي حديث
علي كرم الله وجهه كُلُوا الرُّمان بشَحْمِه فإِنه دِباغُ المَعِدَة قيل هو ما في
جوفه سوى الحب وشَحْمُ الرمانة الأَصفر بين ظَهْرانَيِ الحَبِّ وعِنَبٌ شَحِمٌ
قليل الماء غَلِيظُ اللِّحاء وشَحْمَةُ الحَنْظَل معروفة وشَحْمُ الحَنْظَل ما في
جوفه سوى حبه وأَبو شَحْمَةَ رجل