الصَّدْمُ
ضَرْبُ الشيء الصُّلْب بشيء مثله وصَدَمَه صَدْماً ضَرَبه بجسده وصادَمَهُ
فتَصادَماً واصطَدَما وصَدَمَه يَصدِمُه صَدْماً وصَدَمَهُم أَمْرٌ أصابهم
والتَّصادُمُ التَّزاحُمُ والرَّجُلانِ يَعْدُوانِ فيَتَصادَمانِ أي يَصْدِمُ هذا
ذاك وذاك هذا والجَيْشانِ يَتَصادَمان قال الأزهري واصطِدامُ السفينتين إذا ضربتْ
كلُّ واحدة صاحِبَتَها إذا مَرَّتا فوق الماء بحَمْوَتِهما والسفينتان في البحر
تتَصادَمانِ وتَصْطَدِمان إذا ضرب بعضُهما بعضاً والفارسان يَتَصادمان أَيضاً وفي
الحديث الصَّبْرُ عند الصَّدْمةِ الأُولى أي عند فَوْرة المصِيبة وحَمْوَتِها قال
شمر يقول من صَبَرَ تلك الساعة وتَلَقَّاها بالرِّضا فله الأَجر قال الجوهري معناه
أن كل ذي مَرْزِئةٍ قُصاراه الصبرُ ولكنه إنما يُحْمَدُ عند حِدَّتِها ورجل
مِصْدَمٌ مِحْرَبٌ والصَّدِمَتان بكسر الدال جانبا الجَبِينَينِ والصَّدمَةُ
النَّزَعةُ ورجل أَصْدَمُ إذا كان أَنْزَع أبو زيد في الرأْس الصَّدِمَتان بكسر
الدال وهما الجبينان وفي حديث مسيره إلى بَدْرٍ حتى أَفْتَقَ من الصَّدِمَتَيْنِ
يعني من جانبي الوادي سمِّيتا بذلك كأَنهما لتقابلهما تَتَصادَمانِ أو لأَنَّ كل
واحدة منهما تَصْدِمُ من يَمُرُّ بها ويُقابلها والصُّدامُ داء يأْخذ في رؤوس
الدواب قال الجوهري الصِّدامُ بالكسر داء يأْخذ رؤوسَ الدواب قال والعامَّة تضمه
قال وهو القياس قال ابن شميل الصُّدامُ داء يأْخذ الإبل فتَخْمَصُ بُطُونُها
وتَدَعُ الماء وهي عِطاشٌ أياماً حتى تَبْرأَ أو تموت يقال منه جمل مَصْدُوم وإبل
مُصَدَّمَةٌ وبعضهم يقول الصُّدامُ ثِقَلٌ يأخذ الإنسان في رأْسه وهو الخُشامُ أبو
العباس عن ابن الأعرابي الصَّدْمُ الدَّفْعُ ويقال لا أَفْعَلُ الأمرين صَدْمَةً
واحدة أي دَفْعَةً واحدة وقال عبدُ المَلِكِ بنُ مَرْوانَ وكتب إلى الحجاج إني
وَلَّيْتُكَ العراقين صَدْمةً واحدة أي دَفْعَةَ واحدةً وصِدامٌ اسْمُ فرس لَقِيط
بن زُرارَةَ وصِدامٌ فرس معروف قال ابن بري وأَنشد الهَرَويُّ في فصل نَقَصَ قول
الشاعر وما اتَّخَدْتُ صِداماً للمُكوثِ بها وما انْتَقَشْناكَ إلاَّ للوَصَرَّاتِ
وقال الأزهري لا أَدري صِدامٌ أو صَرامٌ وصِدامٌ ومِصْدَمٌ اسمان
معنى
في قاموس معاجم
ص د م : صَدَمَهُ ضربه بجسده وبابه ضرب و صادَمَهُ و تَصادَما و اصْطَدَما وفي الحديث { الصبر عند الصَّدْمَةِ الأولى } معناه أن كل ذي مرزئة
قُصاراهُ الصبر ولكنه إنما يُحمد عند حدتها...
ص د م : صَدَمَهُ ضربه بجسده وبابه ضرب و صادَمَهُ و تَصادَما و اصْطَدَما وفي الحديث { الصبر عند الصَّدْمَةِ الأولى } معناه أن كل ذي مرزئة قُصاراهُ الصبر ولكنه إنما يُحمد عند حدتها
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون ع
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون عليه.
وربَّما
استعمل بمعنى
الباء، قال
زيد الخيل:
ويركب
يوم
الرَوْعِ
فيهـا
فـوارسٌ
بَصيرون
في طعن
الأباهر
والكُلى
أي
بطعن الأباهر
والكُلى.
معنى
في قاموس معاجم
في1 [ مفرد ] : فم ، من الأسماء الخمسة في حالة الجر ، ويكون مضافا إلى غير ياء المتكلم أدناه من فيه . ...
في1 [ مفرد ] : فم ، من الأسماء الخمسة في حالة الجر ، ويكون مضافا إلى غير ياء المتكلم أدناه من فيه .
معنى
في قاموس معاجم
في2 [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف جر يفيد الظرفية الحقيقية أو المجازية المعادن في باطن الأرض - السعادة في راحة الضمير - { غلبت الروم . في أدنى الأرض }
. 2 - حرف جر يفيد السببية حبس في قضية مخدرات - دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها
في2 [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف جر يفيد الظرفية الحقيقية أو المجازية المعادن في باطن الأرض - السعادة في راحة الضمير - { غلبت الروم . في أدنى الأرض } . 2 - حرف جر يفيد السببية حبس في قضية مخدرات - دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض [ حديث ] : بسبب هرة - { لمسكم في ما أفضتم فيه عذاب عظيم } . 3 - حرف جر يفيد المصاحبة والمعية { قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم } : . 4 - حرف جر بمعنى على يفيد الاستعلاء { ولأصلبنكم في جذوع النخل } : . 5 - حرف جر بمعنى الباء وقف الحارس في الباب - خرج على الناس في زينته - قال في خبث - { يذرؤكم فيه } : يكثركم به . 6 - حرف جر بمعنى إلى { فردوا أيديهم في أفواههم } . 7 - حرف جر يفيد المقايسة ما علمي في بحره إلا قطرة : بالقياس إلى بحره . 8 - حرف جر بمعنى من { وارزقوهم فيها } : . 9 - حرف جر زائد لإفادة التوكيد ، أو زائد عوضا عن آخر محذوف الخير في ما رغبت : زائدة عوضا عن أخرى محذوفة أي : الخير ما رغبت فيه ° كذب في كذب : ليس سوى كذب - كلام في كلام - هل لك في كذا؟ : هل تريد كذا . 10 - ( جب ) ما يدل على عملية الضرب .