الصُنْعُ
بالضم: مصدر
قولك صَنَعَ
إليه معروفاً.
وصَنَعَ به
صَنيعاً
قبيحاً، أي
فعل. والصِناعَةُ:
حرفةُ
الصانِع،وعمله
الصَنْعَةُ. وصَنْعَةُ
الفرسِ أيضاً:
حُسْنُ
القيام عليه.
تقول منه:
صَنَعْتُ
فرسي صَنْعاً
وصَنْعَةً،
فهو فرسٌ
صَنيعٌ. قال
الصُنْعُ
بالضم: مصدر
قولك صَنَعَ
إليه معروفاً.
وصَنَعَ به
صَنيعاً
قبيحاً، أي
فعل. والصِناعَةُ:
حرفةُ
الصانِع،وعمله
الصَنْعَةُ. وصَنْعَةُ
الفرسِ أيضاً:
حُسْنُ
القيام عليه.
تقول منه:
صَنَعْتُ
فرسي صَنْعاً
وصَنْعَةً،
فهو فرسٌ
صَنيعٌ. قال
الشاعر:
فَنَقَلْنا
صَنْعَهُ
حتَّـى
شَـتـا
ناعِمَ
البالِ
لَجوجاً في
السَنَنْ
وسيفٌ
صَنيعٌ، أي
مَجْلُوٌّ.
قال الشاعر:
بأَبْيَضَ
من
أُمَيَّةَ
مَضْرَحِيٍّ
كَأَنَّ
جَبينَهُ
سَيْفٌ صَنـيعُ
وامرأةٌ
صَناعُ
اليدين، أي
حاذقةٌ
ماهرةٌ بعمل
اليدين.
وامرأتان
صَناعانِ.
ونسوةٌ صُنُعٌ.
ورجلٌ صَنيعُ
اليدينِ
وصَنيعُ
اليدينِ أيضاً
بكسر الصاد،
أي صانِعٌ
حاذقٌ. وكذلك
رجلُ صَنَعُ
اليدين،
بالتحريك. قال
أبو ذؤيب:
وعليهما
مَسْرُودَتانِ
قَضاهُما
داوُدُ أو
صَنَعُ
السَوابِغِ تُبَّعُ
واصْطَنَعْتُ
عند فلانٍ
صَنيعَةً.
واصْطَنَعْتُ
فلاناً لنفسي،
وهو
صَنيعَتي،
إذا
اصْطَنَعْتَهُ
وخَرَّجْتَهُ.
والتَصَنُّعُ:
تكلّف حُسْنِ
السَمتِ.
وتَصَنَّعَتِ
المرأة، إذا
صَنَعَتْ نفسَها.
والمُصانَعَةُ:
الرُشْوَةُ.
وفي المثل: مَنْ
صانَعَ
بالمال لم
يحتشم من طلب
الحاجة. والمَصْنَعَةُ:
كالحوض
يُجْمَعُ فيه
ماء المطر،
وكذلك
المَصْنَعَةُ
بضم النون.
والمَصانِعُ:
الحصونُ.
معنى
في قاموس معاجم
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون ع
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون عليه.
وربَّما
استعمل بمعنى
الباء، قال
زيد الخيل:
ويركب
يوم
الرَوْعِ
فيهـا
فـوارسٌ
بَصيرون
في طعن
الأباهر
والكُلى
أي
بطعن الأباهر
والكُلى.