الصَّتْمُ
بالتسكين والصَّتَمُ بالفتح من كل شيء ما عَظُمَ واشتدّ والأُنثى صَتْمَة وصَتَمةٌ
ورجل صَتْمٌ وجمل صَتْمٌ ضَخْمٌ شديد وناقة صَتَمة كذلك وعبد صَتْمٌ بالتسكين غليظ
شديد والجمع صُتْمٌ بالضم وحكى ابن السكيت عبد صَتَمٌ بالتحريك أي غليظ شديد وجمل
ص
الصَّتْمُ
بالتسكين والصَّتَمُ بالفتح من كل شيء ما عَظُمَ واشتدّ والأُنثى صَتْمَة وصَتَمةٌ
ورجل صَتْمٌ وجمل صَتْمٌ ضَخْمٌ شديد وناقة صَتَمة كذلك وعبد صَتْمٌ بالتسكين غليظ
شديد والجمع صُتْمٌ بالضم وحكى ابن السكيت عبد صَتَمٌ بالتحريك أي غليظ شديد وجمل
صَتَمٌ أَيضاً وناقة صَتَمةٌ قال ولم يعرفه ثعلب إلاَّ بالتسكين قال وأَنشدنا ابن
الأَعرابي ومُنْتَظري صَتْماً فقال رَأَيْتُه نَحِيفاً وقد أَجْرى عن الرجل
الصَّتْمِ وصَتَّمَ الشيءَ أَحْكَمَه وأَتَمَّهُ أبو عمرو صَتَّمْتُ الشيءَ فهو
مُصَتَّمُ وصَتْمٌ أي محكم تامٌّ وشيء صَتْمٌ أي محكم تام والتَّصْتِيمُ التكميل
وأَلْف مُصَتَّم مُتَمَّمٌ وأَلْف صَتْمٌ أي تامٌّ ومال صَتْمٌ تام وأموال صُتْمٌ
وفي حديث ابن صَيَّادٍ أنه وزن تسعين فقال صَتْماً فإذا هي مائة الصَّتْمُ التام
يقال أعطيته ألفاً صَتْماً أي تامّاً كاملاً وعَبْد صَتْمٌ أي غليظ شديد وجمل
صَتْمٌ وناقة صَتْمَةٌ وقال الليث الصَّتْمُ من كل شيء ما عَظُمَ واشتد وجمل
صَتْمٌ وبيت صَتْمٌ وأعطيته أَلفاً صَتْماً ومُصَتَّماً قال زهير صحيحات أَلفٍ بعد
ألفٍ مُصَتَّمِ
( * في رواية اخرى عُلالةُ الف وفي رواية الديوان صحيحات مالٍ طالعات بمُخرمِ )
ابن السكيت يقال للرجل الذي قد أَسَنَّ ولم يَنْقُصْ فلانٌ والله بَشَرٌ من الرجال
وفلان صَتْمٌ من الرجال وفلان صُمُلٌّ من الرجال قد بلغ أقصى الكهولة والصَّتْمُ
من الخيل الذي شَخَصَتْ مَحاني ضلوعه حتى تساوت بمَنْكِبِه وعَرُضَتْ صَهْوَتُه
والحروف الصُّتْمُ التي ليست من حروف الحلق قال ابن سيده ولذلك معنى ليس من غرض
هذا الكتاب قال الجوهري الحروف الصُّتْمُ ما عدا الذُّلْقَ والصَّتِيمةُ الصخرة
الصُّلْبة والأُصْتُمُّةُ معظم الشيء تميمية التاء فيها بدل من الطاء وفلانٌ في
أُصْتُمَّةِ قومِه مثل أُصْطُمَّتهم التهذيب والأَصاتِمُ جمع الأُصْطُمَّة بلغة
تميم جمعوها بالتاء كراهة تفخيم أصاطِمَ فَرَدُّوا الطاء إلى التاء
( * زاد في التكملة وهامة صتام بالضم قال رؤبة
وبريها عن هامة صتام ... في جانبيها الشيب كالثغام
والصتمة أي بفتح فسكون كالصتيمة وتصتم إذا عدا عدواً شديداً )
معنى
في قاموس معاجم
عبدٌ
صَتْمٌ
بالتسكين،
وجملٌ
صَتْمٌ، ورجلٌ
صَتْمٌ.
والجمع
صُتْمٌ بالضم.
وحكى ابن السكيت:
عبدٌ صَتَمٌ
بالتحريك، أي
غليظٌ شديد.
وجملٌ صَتْمٌ
أيضاً وناقةٌ
صَتَمَةٌ.
وأنشد ابن الأعرابي:
ومُنْتَظِري
صَتْمـاً
فـقـال
رَأَيْتُـهُ
عبدٌ
صَتْمٌ
بالتسكين،
وجملٌ
صَتْمٌ، ورجلٌ
صَتْمٌ.
والجمع
صُتْمٌ بالضم.
وحكى ابن السكيت:
عبدٌ صَتَمٌ
بالتحريك، أي
غليظٌ شديد.
وجملٌ صَتْمٌ
أيضاً وناقةٌ
صَتَمَةٌ.
وأنشد ابن الأعرابي:
ومُنْتَظِري
صَتْمـاً
فـقـال
رَأَيْتُـهُ
نحيفاً
وقد أَجْزى
عن الرَجُلِ
الصَتمِ
وأَلفٌ
صَتْمٌ، أي
تَامٌّ. ومالٌ
صَتْمٌ وأموالٌ
صَتْمٌ.
والحروف
الصُتْمُ: ما
عدا الذُلْق.
والتَصْتيمُ:
التكميل.
يقال: أَلْفٌ
مُصَتَّمٌ،
أي مكمَّلٌ.
وشيءٌ
صَتْمٌ، أي
مُحْكَمٌ
تامٌّ.