زِفِر اسم عائلة اسم أسرة معناه القذر، الوسخ، وأطلقت على رائحة الدسم واللحم، والكلمِة سريانية «زوفْرا» أي الرائحة الكريهة. وسُمي بها مَنْ يطبخُ اللحوم ذات الرائحة المنتشرة، دليلاً على كرمه وسخائه وحُسن وفادته.اصل اسم زِفِر: سريانيمن مشاهير هذا الاسم: زفر:
زُفر بن الهذيل (728 - 775) ...
زِفِر اسم عائلة اسم أسرة معناه القذر، الوسخ، وأطلقت على رائحة الدسم واللحم، والكلمِة سريانية «زوفْرا» أي الرائحة الكريهة. وسُمي بها مَنْ يطبخُ اللحوم ذات الرائحة المنتشرة، دليلاً على كرمه وسخائه وحُسن وفادته.اصل اسم زِفِر: سريانيمن مشاهير هذا الاسم: زفر:
زُفر بن الهذيل (728 - 775) أحد الفقهاء الكبار في المذهب الحنفي. وُلد سنة (110 هـ = 728م) في العراق، ولا يعرف على وجه الدقة موضع ولادته، وإن رجح بعض الباحثين أن تكون الكوفة هي محل ميلاده. وزفر من أصل عربي عريق في أرومته؛ فأبوه الهذيل بن قيس من أسرة عريقة النسب، كريمة الحسب، تنتسب إلى قبيلة تميم، التي اشتهرت بالفصاحة والبيان. وزفر كلمة عربية تطلق على الرجل الشجاع، كما تطلق على الرجل الجواد.
زفر بن الحارث الكلابي:
أبو الهذيل زفر بن الحارث بن عمرو بن معاذ بن يزيد بن عمرو بن الصعق بن خليد بن نفيل بن عمر بن كلاب، ويقال له أبو عبد الله الكلابي. من الطبقة الأولى من التابعين، من أهل الجزيرة الفراتية وكبير قيس، وكان من الأمراء. سكن البصرة، وخرج مع جيشها لإعانة عثمان بن عفان في حصار الفتنة. شهد موقعة الجمل مع السيدة عائشة ام المؤمنين، وكان على بني عامر بن صعصعة في آخر من قاتل يومها. وتوجه إلى الشام بعدها، ثم شهد معركة صفين مع معاوية بن أبي سفيان وكان أميراً على قنسرين فأمَّرَهُ على ميمنة جيش الشام.
معنى
في قاموس معاجم
صَعَّدَ النَّظَرَ في فلان نظَر إلى أعلاه يتأمَّله:«صَعَّدَ النَّظَرَ في خَصْمه»
صَعَّدَ النَّظَرَ في فلان نظَر إلى أعلاه يتأمَّله:«صَعَّدَ النَّظَرَ في خَصْمه»
معنى
في قاموس معاجم
صَعَّدَ غَرائزَه حوَّلها إلى مجال أعلى من التَّحقيق، ارتقَى بها
صَعَّدَ غَرائزَه حوَّلها إلى مجال أعلى من التَّحقيق، ارتقَى بها
معنى
في قاموس معاجم
صَعَّدَ زَفْرة تنهَّد، أخرج نَفَسًا طويلاً تعبيرًا عن حُزن و أَسًى
صَعَّدَ زَفْرة تنهَّد، أخرج نَفَسًا طويلاً تعبيرًا عن حُزن و أَسًى
معنى
في قاموس معاجم
صَعَّدَ شرابًا عالَجه بالنَّار حتّى يَحُولَ عمَّا هو عليه طَعْمًا و لونًا
صَعَّدَ شرابًا عالَجه بالنَّار حتّى يَحُولَ عمَّا هو عليه طَعْمًا و لونًا