عَجَتِ
الأم ولدها
تَعْجوهُ
عَجْواً، إذا
سقَتْه اللبن.
والعَجِيُّ:
الذي تموت
أمُّه فيربِّيه
صاحبُه بلبن
غيرها،
والأنثى
عَجِيَّةٌ.
والعَجْوَةُ:
ضربٌ من أجود
التمر بالمدينة،
ونخلتُها
تسمَّى
لِينَةً.
وعاجَيْتُ الصبيَّ،
إذا أرضعتَه
بلبن غير
عَجَتِ
الأم ولدها
تَعْجوهُ
عَجْواً، إذا
سقَتْه اللبن.
والعَجِيُّ:
الذي تموت
أمُّه فيربِّيه
صاحبُه بلبن
غيرها،
والأنثى
عَجِيَّةٌ.
والعَجْوَةُ:
ضربٌ من أجود
التمر بالمدينة،
ونخلتُها
تسمَّى
لِينَةً.
وعاجَيْتُ الصبيَّ،
إذا أرضعتَه
بلبن غيرِ
أمّه أو منعْتَه
اللبنَ
وغذّيتَه
بالطعام. قال
الجعدي:
إذا
شئتَ
أبْصَرْتَ
من
عَقِبِهمْ
يتامى
يُعاجونَ
كـالأذْؤُبِ
ولقي
فلان ما
عَجاهُ، أي
لقي شدّةً.
ولقّاه الله
ما عَجاهُ وما
عَظاهُ، أي ما
ساءه. ويقال: العجى:
الجلود
اليابسة
تُطْبَخ
وتؤكل، الواحدة
عُجْيَةٌ.
والعُجايَتانِ:
عَصَبَتانِ
في باطنِ يَدي
الفرس، وأسفلَ
منهما هَناتٌ
كأنّها
الأظفار،
تسمّى السَعْدانات.
ويقال: كلُّ
عَصَبٍ
يتَّصل بالحافر
فهو عُجايَةٌ.
الأصمعي:
العُجايَةُ
والعُجاوَةُ
لغتان، وهما
قدرُ مُضغةٍ
من لحمٍ تكون
موصولةً
بعَصَبَةٍ،
تنحدر من ركبة
البعير إلى
الفرسِ.