عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).
معنى
في قاموس معاجم
عَمَى
العَماءُ والماءُ وغيرُه ـِ عَمْياً: سال. وـ الموجُ: رمى بالزَّبَد والقذى ودفعه. وـ البعيرُ بلعابه: رمى به. وـ إلى كذا: ذهب إليه لا يخطئه.( عَمِيَ ) فلانٌ ـَ عَمًى: ذهب بصره كلّه من عينيه كلتيهما. فهو أعمى. ( الجمع ) عُمْي، وعُمْيان. وهي عمياء. ( الجمع ) عُمْي. وـ القلبُ أو ...
العَماءُ والماءُ وغيرُه ـِ عَمْياً: سال. وـ الموجُ: رمى بالزَّبَد والقذى ودفعه. وـ البعيرُ بلعابه: رمى به. وـ إلى كذا: ذهب إليه لا يخطئه.( عَمِيَ ) فلانٌ ـَ عَمًى: ذهب بصره كلّه من عينيه كلتيهما. فهو أعمى. ( الجمع ) عُمْي، وعُمْيان. وهي عمياء. ( الجمع ) عُمْي. وـ القلبُ أو الرجلُ: ذهبت بصيرته ولم يهتد إلى خير. فهو أعمى، وهي عمياء. ( الجمع ) عُمْي، وهو عمٍ، وهي عَمِيَة. من قوم عَمِين. وـ الأخبارُ والأمور عنه، وعليه: خفيت والتبست. وفي التنزيل العزيز: {فعميت عليهم الأنباء يومئذ}. ويقال: عَمِيَ عليه طريقه: إذا لم يهتد إليه. وـ فلان عماية: لجّ في الباطل وغوى.( أعْمَاه ): صيَّره أعمى.( عَمَّاه ): صيَّرَه أعمى. وـ عليه الشيءَ: لبَّسه وأخفاه. ويقال: عمَّى معنى البيت والكلام. وـ العماءُ الهلالَ: غطَّاه وأعمى الأبصار عن رؤيته. فهو مُعَمَّى.( تَعَامَى ): أرى من نفسه أنه أعمى العينين أو القلب وليس به عمى.( تَعَمَّى ): عَمِيَ.( الأعْمَيَان ): السّيل والحريق. يقال: أعوذ بالله من الأعميين.( العَامِي ): الذي لا يبصر طريقه. وـ الطويل من الناس. ( الجمع ) أعماء، والأعماء: المجاهل التي لا أثر للعمارة بها.( العَمَاء ): السحاب.( العَمَاءَة ): الغواية واللَّجاج في الباطل.( المُعَمَّى ): اللُّغز. ( مو ). ( الجمع ) مُعَمَّيات.