فَقَقْتُه فَقّاً : فتَحْتُه عن ابنِ دُرَيدٍ . قال : ورجُلٌ فَقاقٌ كسَحابٍ إذا كانَ كثيرَ الكَلامِ قَليلَ الغَناءِ . وقال غيرُه : رجُلٌ فَقاقَة مثل سَحابَة وكذلِك فَقْفاقٌ عن الفرّاءِ وفَقْفاقَةٌ أي : أحمَقُ هُذَرَةٌ مُخلِّطٌ والأنثى كذلك وليست الهاءُ فيها لتأنِيثِ الموصوفِ بما هي فيه وإنّما هي أمارةٌ لِما أُريدَ من تأنيثِ الغايَةِ والمُبالَغة . وفَقْفَقَ الرّجلُ : افْتَقَر فَقْراً مُدْقِعاً أي : مُلصِقاً بالتّراب . وفَقْفَقَ الكلبُ : نبَح فَرَقاً نقَلَه الجوهريّ . وفي التّهذيب : الفَقْفَقَة : حِكايةُ عُواءاتِ الكِلابِ . وفَقْفَق في كَلامِه : إذا تقعّرَ وهو مِثلُ الفَيْهَقةِ فيه . وقيلَ : إذا خلّطَ في كلامِه . والفَقْفاقُ : السّقَطُ من الكَلام عن ابنِ عبّادٍ . قال : والفُقْفوق بالضَّمِّ : العَقْل والذّهْنُ . وقال أبو حاتم : الفَقاقَةُ كسحابَة : طائِرٌ من العصافيرِ بَقْعاءُ وليست من الدُّخَّل قصيرةُ الرِّجلينِ والعُنُق وهي أصغَرُ من الفقار ج : فَقاقٌ بحذفِ الهاءِ وتصغيرُه : الفُقَيِّقَةُ بالتّشديد . والفَقَقَة مُحرّكة : الحَمْقَى عن ابنِ الأعرابي . وانفَقّ الشيءُ انْفِقاقاً أي : انفَرَج عن ابن دُريد . وفي المُحكَمِ : الانْفِقاقُ : انْفِراجُ عُواءِ الكَلْبِ والفَقْفَقَة حِكايةُ ذلِك ويُقال : انفقّتْ عَوّةُ الكَلْب أي : انفَرجَت . والفَقْفَقَة : حِكايةُ صوْتِ الماءِ . يُقال : سمعتُ فَقْفَقَة الماءِ : إذا سمِعْتَ صوْت تدارُكِ قَطْرِه أو سَيَلانِه عن ابنِ دُريد . ومما يُستَدرك عليه : فَقّ النّخْلةَ يَفُقّها فَقّاً : فرّج سَعَفَها ليَصِل الى طلْعِها فيُلْقِحَها عن ابنِ دُرَيد . وفَقّ الشيءُ فقّاً : انفَرَج . وتَفَقْفَق في كلامِه مثل فَقْفَقَ . وقال شَمِرٌ : رجُلٌ فَقَاقَة كسَحابة أي : أحمَر . والفَقَقُ محركةً : قرْية باليَمامة بها منبر وأهلُها ضَبَّةُ والعَنْبر