الرَأْسُ
يجمع في
القِلَّةِ
أَرْوُسٌ،
وفي الكثرة
رُءوسٌ. قال
الأصمعي: يقال
للقومِ إذا كثروا
وعَزُّوا:
هُمْ رَأْسٌ.
وهو قول عمرو
بن كُلْثوم:
بِرَأسٍ
من بني
جُشَمِ بنِ
بَكْرٍ
نَدُقُّ
به
السُهولَةَ وال
الرَأْسُ
يجمع في
القِلَّةِ
أَرْوُسٌ،
وفي الكثرة
رُءوسٌ. قال
الأصمعي: يقال
للقومِ إذا كثروا
وعَزُّوا:
هُمْ رَأْسٌ.
وهو قول عمرو
بن كُلْثوم:
بِرَأسٍ
من بني
جُشَمِ بنِ
بَكْرٍ
نَدُقُّ
به
السُهولَةَ والحُزونا
وأنا
أرى أنّه أراد
به الرئيس،
لأنّه قال ندق
به، ولم يقل
بهم. ورَأَسَ
فلانٌ القومَ
يَرْأَسُ
بالفتح،
رِياسةً، وهو
رَئِيسُهُمْ.
ويقال أيضاً:
رَيِّسٌ. قال
الشاعر:
تَلْقى
الأَمانَ
على حِياضِ
محمدٍ
ثَوْلاءُ
مُخْرِفَةٌ
وذِئْبٌ
أَطْلَـسُ
لا
ذي تَخافُ و
لا لهذا
جُـرْأَةٌ
تُهْدى
الرَعِيَّةُ
ما استقام
الرَيِّسُ
وَرأَّسْتُهُ
أنا عليهم
تَرْئيساً
فَتَرَأَّسَ
هو،
وارْتَأَسَ
عليهم.
ورَأَسْتُهُ
فهو
مَرْؤُوسٌ
ورَئِيسٌ،
إذا أصبتَ
رأسه. وَشاةٌ
رَئيسٌ، إذا
أصيب رأسُها،
من غَنَمٍ
رَآسَى. ويقال
لبائع
الرءُوسِ
رآَّسٌ.
والعامة تقول:
رَوَّاسٌ. ونعجةٌ
رَأْساءُ، أي
سوداء الرأس
والوجهِ وسائِرُها
أبيض.
والأَرْأسُ:
الرجل العظيم
الرَأْسِ.
والرُؤَاسِيُّ
مثله، وشاةٌ
أَرْأَسُ. ولا
يقال
رُؤَاسِيٌّ.
والرَءُوسُ
من الإبل: البعير
الذي لم يبق
له طِرْقٌ
إلاَّ في
رأسه. والمُرائِسُ
مثله. قال
يعقوب: ويقال
هو رائِسُ
الكلاب، فهو
في الكلاب
بمنزلة
الرئيسِ في القوم.
وقولهم: رُميَ
فلانٌ منه في
الرأْسِ، أي
أعرض عنه ولم
يَرْفَعْ به
رَأْساً
واستثقله. تقول:
رُميتُ منك في
الرأسِ، على
ما لم يُسَمَّ
فاعله، أي
ساءَ رأيُك
فيَّ حتّى لا
تقدر أن تنظر
إليّ. وتقول:
أَعِدْ عليَّ
كلامك من
رأسٍ، ولا تقل
من الرأس،
والعامة
تقوله. وقولهم:
أنت على
رِياسِ
أمرِك، أي
أوّله. والعامة
تقول: على
رأْسِ أمرك.
ورِئاسُ
السَيف: مَقْبِضه.
معنى
في قاموس معاجم
قَبَعَ
القنفذُ
يَقْبَعُ
قُبوعاً: أدخل
رأسه في جلده،
وكذلك الرجل
إذا أدخل رأسه
في قميصه.
وقَبَعَ في الأرض:
ذهب. وقَبَعَ:
انبهر.
والقابِعُ:
المنبهرُ.
وقَبَعَ
الخنزير: نخر.
وامرأةٌ
قُبَعَةٌ طُلَمَةٌ:
تَقْبَعُ
مرَّةً وتطلع
أخرى. والقُبعَةُ
قَبَعَ
القنفذُ
يَقْبَعُ
قُبوعاً: أدخل
رأسه في جلده،
وكذلك الرجل
إذا أدخل رأسه
في قميصه.
وقَبَعَ في الأرض:
ذهب. وقَبَعَ:
انبهر.
والقابِعُ:
المنبهرُ.
وقَبَعَ
الخنزير: نخر.
وامرأةٌ
قُبَعَةٌ طُلَمَةٌ:
تَقْبَعُ
مرَّةً وتطلع
أخرى. والقُبعَةُ
أيضاً:
طُوَيرٌ
أبْقَعُ مثل
العصفور يكون
عند جِحَرَةِ
الجرذان،
فإذا فُزِّع أو
رُمي بحجر
انْقَبَعَ
فيها.
وقَبيعَةُ
السيف: ما على
طرف مَقبِضه
من فضَّةٍ أو
حديد. وقِبِّيعةُ
الخنزير
وقِنْبيعَتُهُ:
نُخْرَةُ أنفه.
وقَنْبَعَتِ
الشجرةُ: إذا
صارت زهرتها في
قُنْبَعَةٍ،
أي غطاء.
والقُباعُ
بالضم: مكيالٌ
ضخمٌ.
واقْتَبَعْتَ
السِقاءَ،
إذا أدخلت خُرْبَتَهُ
في فمك فشربت
منه.