بَهٍ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بهِيَ....
بَهٍ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بهِيَ.
معنى
في قاموس معاجم
كب كببت ، يكب ، اكبب / كب ، كبا ، فهو كاب ، والمفعول مكبوب• كب الإناء : قلبه على رأسه كبت المرأة القدر . • كبه على وجهه / كبه لوجهه : صرعه وقلبه
، ألقاه وطرحه كبه الله لوجهه - وهل يكب الناس على وجوههم في النار أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم [ حديث ]
كب كببت ، يكب ، اكبب / كب ، كبا ، فهو كاب ، والمفعول مكبوب• كب الإناء : قلبه على رأسه كبت المرأة القدر . • كبه على وجهه / كبه لوجهه : صرعه وقلبه ، ألقاه وطرحه كبه الله لوجهه - وهل يكب الناس على وجوههم في النار أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم [ حديث ] - { ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار } . • كب الماء : أراقه .
كب يكب: كبا. 1-الإناء: قلبه على رأسه. 2-ه أو الشجر على وجهه أو لوجهه: صرعه، رماه أرضا. 3-الغزل: جعله «كببا»، أي لفائف. 4-الشيء: ثقل....
كب يكب: كبا. 1-الإناء: قلبه على رأسه. 2-ه أو الشجر على وجهه أو لوجهه: صرعه، رماه أرضا. 3-الغزل: جعله «كببا»، أي لفائف. 4-الشيء: ثقل.
معنى
في قاموس معاجم
كب. نبات من نوع الحمض....
كب. نبات من نوع الحمض.
معنى
في قاموس معاجم
الأَزهري قال في
حديث حذيفة قال له رجلٌ قد نُعِتَ لنا المسيحُ الدجَّال وهو رجلٌ عريضُ الكَبْهةِ
أَراد الجَبْهةَ وأَخرج الجيم بين مَخرجها ومخرج الكاف وهي لغة قومٍ من العرب
ذكرها سيبويه مع ستة أَحرف أُخرى وقال إنها غير مُستحسنة ولا كثيرةٌ في لغة من
تُرْ
الأَزهري قال في
حديث حذيفة قال له رجلٌ قد نُعِتَ لنا المسيحُ الدجَّال وهو رجلٌ عريضُ الكَبْهةِ
أَراد الجَبْهةَ وأَخرج الجيم بين مَخرجها ومخرج الكاف وهي لغة قومٍ من العرب
ذكرها سيبويه مع ستة أَحرف أُخرى وقال إنها غير مُستحسنة ولا كثيرةٌ في لغة من
تُرْضَى عربيَّتُه
معنى
في قاموس معاجم
كَبَّه
لوجهه، وعلى وجهه ـُ كَبًّا: قلبه وألقاه. وفي الحديث: ( وهل يكبُّ الناس على مناخرهم في النار إلاَّ حصائد ألسنتهم ). وـ فلاناً: صرعه. ويقال: كبّ الإناء.( أكَبّ ) على الشيء: أقبل عليه وشُغِل به. وـ للشيء: انحنى عليه. وـ فلان: صُرِع. وـ على وجهه: انقلب. وفي التنزيل العزيز: ...
لوجهه، وعلى وجهه ـُ كَبًّا: قلبه وألقاه. وفي الحديث: ( وهل يكبُّ الناس على مناخرهم في النار إلاَّ حصائد ألسنتهم ). وـ فلاناً: صرعه. ويقال: كبّ الإناء.( أكَبّ ) على الشيء: أقبل عليه وشُغِل به. وـ للشيء: انحنى عليه. وـ فلان: صُرِع. وـ على وجهه: انقلب. وفي التنزيل العزيز: {أفمن يمشي مكِبًّا على وجهه أهدى أم من يمشي سَوِيًّا على صراط مستقيم}. وـ الرجل: أكثر النظر إلى الأرض.( كَبَّبَ ) الغَزْلَ: جعله كُبَّة. وـ الكَبابَ: عمله.( انْكَبّ ) على الشيء: أقبل عليه ولزمه وشغل به. وـ لوجهه: انقلب على وجهه.( تَكَابّ ) القوم على الشّيء: ازدحموا عليه.( تكَبَّبَ ) الرّمل: نَدِي فتعقَّد. وـ فلان: تلفَّف في ثوبه.( الكَبَاب ): اللحم المُقَطّع يُشْوَى على الجَمْر.( الكَبَابَة ): ثمرة شجرة من الفصيلة الفُلْفُليّة تنبت في جزائر الهند الشرقية، وهذه الثَّمرة تشبه الفلفل إلاَّ أنّ لها ذنباً، وهي طيّبة الريح، حرّيفة الطعم، تستعمل في الطب مطهراً للمجاري البوليّة، وهي ما تسمى بالكَبَابَة الصينيّ. ( مج ).( الكَبَّة ): الجماعة من الناس وغيرهم. وـ الدَّفعة في القتال والجَرْي. ولقيته في الكَبَّة: أي الزَّحمة. ومن الشتاء: دفعته وشدّته.( الكُبَّة ): الكَبَّة. وـ الثِّقْل: يقال: ألقى عليه كُبَّته: ثِقْلَه. وـ من الغَزْل: ما جُمع منه على شكل كرة أو أسطوانة. وـ غُدَّة شبه الخُرَاج. وـ الطاعون. ( مو ). وـ لحم يُدقّ ويضاف إليه جريش القمح قبل أن ينضج ويُكبَّب ويطهى. ( مو ).( الكُبَيْبَة ): لحم يُدق ويضاف إليه جريش الأرز أو القمح ( البرغل ) ويكبَّب ويطهى. ( مو ).( المِكْبَاب ): الكثير النَّظر إلى الأرض.