دَعْ - [و د ع]. (فعْلُ أَمْرٍ).
"دَعْ مَا لاَ شَأْنَ لَكَ بِهِ" : اُتْرُكْهُ. "دَعْنَا فِي حَالِنَا"
“دَعْ عَـــنْــكَ لَــوْمِــي فَــإِنَّ اللَّــوْمَ إِغْــرَاءُ وَدَاوِنِــي بِــالَّــتِــي كَــانَــتْ هِــيَ الــدَّاءُ” (أبو نواس).
دَعّ - [د ع ع]. (ف: ثلا. متعد). دَعَعْتُ، أدُعُّ، دُعَّ، مص. دَعٌّ.
"دَعَّ الوَلَدَ" : دَفَعَهُ دَفْعاً شَدِيداً. فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ اليَتِيمَ
[الماعون آية 2].
الكِداعُ ككِتَابٍ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وهُوَ جَدٌّ لمعْشَرِ بنِ مالِكِ بنِ عَوْف بنِ سَعْدِ بنِ عَوْفِ بنِ حَرِيمِ بنِ جُعْفِيٍّ هكذا في سائِرِ النُّسَخِ وهو غَلَطٌ و الّذِي قالَهُ اللَّيثُ : إنّ الكِدَاعَ لَقَبٌ لمَعْشَر المَذْكُورِ لا أنَّه جَدٌ له و الّذِي قُتِلَ مع الحُسَيْنِ بن عليٍّ رضي الله عنهما بالطَّفِّ منْ كَرْبلاءَ إنَّمَا هُوَ مِنْ وَلَدِه وهو بَدْرُ بنُ المَعْقلِ بن جَعْونَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُطَيْطِ بن عُتْبَةَ ابنِ الكِدَاعِ كما في العُبابِ وقد وَهِمَ المُصَنِّف وهَمَاً فاحِشاً عَفَا اللهُ عنه وهو القائِلُ يَوْمَ الطَّفِّ :
" أنا ابنُ جُفْفٍ وأبي الكِدَاعُ
" وفي يَمِيني مُرْهَفٌ قَرّاعُ وزادَ ابنُ الكَلْبِيِّ في جَمْهَرَةِ نَسَبِ جُعْفِيٍّ :
" ومارِنٌ ثَعْلَبُهُ لَمّاعُ وكَدَعَهُ كمَنَعَهُ كَدْعاً : دَفَعَهُ دَفْعاً شَديداً
ومنه : الكُدْعَةُ بالضَّمِّ وهُوَ الذَّلِيلُ المُدَفَّعُ